Gigantes en Bilbao: fiestas, tradiciones y antropología cultural.

Ha terminado Aste Nagusia Bilbao 2013 . Un programa de fiestas recordaba que durante la semana se iban ha encontrar expuestos en la Plaza Unamuno, frente al Museo Vasco, los Gigantes, que por parejas y junto con los Cabezudos han animado muchos pasacalles matutinos festivos desde hace tantos años hasta nuestros días.

Ya en 1509 aparecen mencionados los Gigantes en la procesión del Corpus en Bilbao.

En 1896 es seguro que había Gigantes en Bilbao, ya que hay fotografías de 8 Gigantes y 8 Cabezudos. Entre los Gigantes ya estaban Don Terenzio y Doña Tomasa, que representan una pareja de aldeanos, y son la pareja más antigua de Gigantes de Bilbao.

Posteriormente, en 1934 se construyeron nuevos Gigantes en unos talleres de Atxuri, entre los que estaban los ya mencionados Don Terenzio y Doña Tomasa, que duraron hasta 1956. En 1962 se creó otra nueva serie de 8 Gigantes, entre los que seguían estando Don Terenzio y Doña Tomasa, a los que se incorporaron el Inglés y la Bilbainita, y el Angulero de la Ría con la Sardinera de Santurtzi.

 

En 1980 se creó una nueva serie, con las parejas ya mencionadas y tres nuevas: el Ferrón y la Cigarrera, el Marino y la Carguera de la Ría, y el general Zumalakarregi e Isabel II.

    

 

Ya en 1990 se creó otra serie de Gigantes, a la que se incorporó el futbolista del Athletic de Bilbao: Pitxitxi y su novia Lina.

 

En la actualidad son siete las parejas de Gigantes que realizan los pasacalles matutinos, junto con los Cabezudos, todas ellas vinculadas a la tradición e  historia de la Villa de Bilbao:

-          Don Terenzio y Doña Tomasa  (Historia y Tradición).

-          La Etxekoandre y el Baserritarra  (Ámbito rural).

-          El Inglés y la Bilbainita  (Industrialización).

-          Zumalakarregi e Isabel II  (Fueros).

-          El Minero o Ferrón de San Francisco y la Cigarrera de Santutxu  (Minería del  hierro).

-          El Marino y la Carguera de la Ría  (Mar y Ría).

-          Pitxitxi y su novia Lina  (Athletic de Bilbao).
 

Es interesante conocer sus orígenes y significado histórico, ya que constituyen un patrimonio cultural, que nos permite sentir la pertenencia a un sitio concreto e identificarnos formando parte de una comunidad determinada, en estos tiempos de “globalidad” tan frecuentemente mal entendida.

 

El mantenimiento de las fiestas populares tiene más importancia que la mera programación de conciertos y actividades: es antropología cultural.

 

Desde aquellos tiempos a estos, Bilbao ha cambiado: no hay sino que mirar a la Ría para comprobarlo. Razón de más para recordar el origen y significado histórico de nuestros Gigantes.

 

 

Datorren urtean ere, gure Marijaia itzuliko zaigu Bilbora.

 

Ordura arte, Agur eta Ondo Izan danori !!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gótico y luz.

El estilo románico no se prolongó más allá del siglo XII. Una nueva idea constructiva nació en Francia, en Normandía, y constituyó el principio del estilo gótico en la segunda mitad de dicho siglo XII.

En este estilo los pilares bastaban para sostener las vigas de la bóveda, las piedras restantes eran mero relleno, los muros macizos existentes entre pilares eran en realidad superfluos. Era posible levantar una especie de “andamiaje” pétreo que mantuviera unido el conjunto. Lo único que se necesitaba eran delgados pilares y estrechos nervios, lo demás entre ellos se hubiese podido suprimir sin riesgo de que se hundiera la estructura. En lugar de pesados muros de piedra podían colocarse amplios ventanales. Esta pericia lumínica de piedra y vidrio requería minuciosos cálculos, pero con ello se lograba construir iglesias de un nuevo tipo, edificios de piedra y cristal como nunca se habían visto hasta entonces.

Pero el uso el uso de vigas cruzadas no bastaba por sí sólo para hacer posible ese nuevo y revolucionario estilo arquitectónico gótico. Hacían falta además arcos apuntados, cuya gran ventaja es que se pueden variar según convenga, haciéndolos achatados o puntiagudos según las exigencias de la estructura. Y además, las pesadas piedras de la bóveda no presionan solamente de arriba abajo, sino que también lo hacen hacia los lados. Los pilares solos no bastaban para resistir esta presión lateral, por lo que resultaban necesarios sólidos contrafuertes. En las bóvedas de las alas esto era viable, porque los contrafuertes se podían construir por fuera, pero no así en la nave central, ésta tenía que ser aguantada desde el exterior, mediante arbotantes que completaban el “andamiaje” de la bóveda gótica.

 

Las grandes catedrales de mediados o finales del siglo XII, y las del siglo XIII, fueron concebidas de forma magnífica y atrevida. Aún hoy día sigue proporcionando una gran sensación entrar en sus amplios recintos interiores. Apenas podemos imaginar la impresión que esos edificios debieron de causar en el Medievo a quienes sólo habían conocido las pesadas y macizas estructuras del románico. Las paredes de estas nuevas construcciones ya no eran frías y cerradas, sino que estaban hechas de vidrios coloreados que brillaban como piedras preciosas.

En el siglo XIII, la época de las grandes catedrales, Francia era el país más rico y hegemónico de Europa, y la Universidad de París era el centro intelectual del mundo occidental.

Caos y Ciencia.

El Caos es un concepto engañoso. En griego antiguo Cosmos significaba orden, belleza, universo, mientras que Caos era lo contrario: desorden, falta de armonía. Hoy día lo caótico se entiende popularmente como algo sin normas, sin leyes, algo sin control.

En física y matemáticas Caos no significa eso. El “efecto mariposa” es probablemente el ejemplo más extendido de lo que supone el llamado Caos en la naturaleza: un detalle menor produce un efecto muchísimo mayor y aparentemente impredecible.

La versión matemática de este concepto recibe también el nombre de “dependencia sensitiva”. Los llamados sistemas caóticos no sólo adolecen de “dependencia sensitiva”, también son “deterministas” y “no lineales”.

Los modelos matemáticos del Caos son importantes, porque nos ayudan a tratar con sistemas inestables, mejorando nuestra capacidad para describirlos, entenderlos, e incluso quizás también para preverlos. No es cierto que el Caos haga inútil cualquier tarea de previsión. Lo que ocurre es que los sistemas lineales siempre responden proporcionalmente, y los sistemas no lineales no, porque no son proporcionales,  lo cual hace posible la “dependencia sensitiva” antes mencionada.
El Caos afecta a la predictibilidad del mundo real, o mejor dicho, a su dificultad de previsión y a su precisión. Existe una dificultad en la mente humana para entender intuitivamente el crecimiento exponencial, la no linealidad, así como conceptos tales como el determinismo, la aleatoriedad y “el ruido” entendido como pequeños cambios que producen en un sistema grandes efectos, aparentemente imprevisibles.

En definitiva, el Caos es un concepto difícil para el “sentido común”. Pero es predecible con mayor o menor precisión cuando se puede reflejar o simular en un modelo dinámico matemático.

Aunque no hay que olvidar que sin datos no se puede teorizar, que los sistemas no lineales lo son cada cual a su modo y manera, y sin caer en el error de creer que realizar un cálculo matemático puede cambiar algo en la naturaleza.