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viernes, 2 de enero de 2026

El Plomo de la Serreta de Alcoy. Texto Ibérico. Propuesta de una Traducción desde el Protovasco.





◇◇◇


¤ INDICE

▪︎TEXTO


▪︎INTRODUCCIÓN
•Contexto
•Relativo al idioma
•Estilo


▪︎Análisis Interno y Traducción Detallada Ibero > Protoeuskera
> Castellano


▪︎Traducción completa al castellano


▪︎Autoría y Propiedad Intelectual


□ TEXTO


IUNSTIR ZALIRG BASIRTIR SABARI

DAR BIRINAR GURZ BOIZTIZGIZAIA

SEZGORZ DURAN SESDIRGADEDIN

SERAIKALA NALTINGE BIDUDEDIN ILDU

NIRA ENAI UEKOR SEBAGE DIRAIN

IRIKE ORTI GAROKAN DADULA

BAZKBUIZTINER BAGAROK  SSSXC 

TURLBAILURA LEGUZEGIK

BASEROKEIUNBAIDA URKE

BASBIDIRBARTIN IRIKE BASEROKAR

TEBIND BELAGAZIKAUR ISBINAI

ASGANDIS TAGISGAROK BINIKEBIN

SALIR KIDEI GAIBIGAIT

ARNAI SAKARISKER



□ INTRODUCCIÓN



¤ Contexto

Aparenta ser la presentación del vendedor de un molino de trigo al señor de alguna población ibera, tratando sobre el funcionamiento de dos piedras redondas de molino realizado por el vendedor o algún artesano fabricante, con un texto escrito en lámina de plomo con letras griegas, dando a conocer la utilidad de un molino, evidentemente más grande que los molinos de mano domésticos individuales comunes en los poblados desde el neolítico.



¤ Relativo al idioma

El texto es interpretable desde el protoeuskera.
No obstante, parece que sus vocablos estén más aglutinados que en protoeuskera, lo cual pudiera ser debido a varias causas posibles, como por ejemplo:

▪︎El ibero y el preprotoeuskera se presentan similares pero, con el tiempo y la distancia, el ibero aparenta más aglutinado que el protoeuskera, aunque algunos trozos del texto de la Mano de Irulegi también presenta un grado similar de aglutinación.

▪︎Es de suponer que está escrito tal como se hablaba, no igual en todas partes, juntando palabras como puede ocurrir en lenguas aglutinantes paleoeuropeas-preindoeuropeas no escritas en su uso habitual o cotidiano.

▪︎El texto pudiera ser una "guía" con abreviaturas, bien conocidas por su autor y a la vez lector-presentador, tipo "guión" de una presentación y promoción de la venta o un envío.

▪︎Pudiera ser que el vendedor-presentador no fuese ibero, sino fenicio o griego, por eso algún ibero autóctono le habría  preparado el texto con letras griegas para poder ser leído por el vendedor extranjero a los señores iberos autóctonos, siendo entendible para ellos.

▪︎Es también posible que sea la carta de acompañamiento al envío de un pedido o encargo de piedras de molino al artesano correspondiente, entregadas con el texto,
pero ¿con letras griegas?.

▪︎Por último, pudiera ser que todo sea imaginación mía. No puedo ofrecer garantías. Lo he investigado por mi cuenta. En este campo los académicos tampoco pueden dar garantías, al fin y al cabo muchos académicos llevan casi un siglo en múltiples universidades estudiando textos iberos sin resultado.
Es complicado, muy aglutinado y sólo abordable desde el protoeuskera. Alguien se tenía que arriesgar con un texto largo, que para mí tiene sentido. No tengo pares que me revisen. Lo he hecho yo, a solas.
Es lo que yo entiendo al leer.

(Bastante tienen los señores académicos con discutir entre ellos y publicar cosas en revistas y simposios, con muchas referencias que se repiten entre ellos.)


¤ Estilo

El estilo es retórico y repetitivo, de una gran elocuencia, como quien presenta una maravilla tecnológica con un estilo asertivo y demostrativo.
Termina con un ingenioso juego de vocablos.


◇●◇ 


¤  Análisis Interno y Traducción Detallada Ibero > Protoeuskera
> Castellano


1 IUNSTIR ZALIRG BASIRTIR SABARI

▪︎iaun•oso•dor•goi,
•señor muy lo más alto
•altísimo señor / REY

> ieun usu turR hui
> iiun isi tiR îi
> īun(i)s(i)tirr
> IUNSTIR

▪︎zan•oro•dir•gar•gi
•material-metal todo muy brillante y claro
•plata,monedas
> zâ ulu riR ge^ gi
> zâ ili ^iR gîg
> zâlīRg(î^)
> ZALIRG

▪︎beha•haiz•oso•aurre•dor• :
•miras muy lo más delante
(•ves en el futuro ¿?)
> biâ âi^ usu arre tuR
> bâ ê isi erri tiR
> bā î isi irri tiR
> bā(ī)sīrr(i)tiR
> BASIRTIR

▪︎oso•zan•bi•harri•>
•dos piedras muy grandes
> usu han bi ârri
> isi â^ bi ârri
> s(i)âb(i)ârri
> SABÂR(R)I



Altísímo señor / Rey,
Plata<>dineros miras muy lo más delante:
(Plata<>dineros ves para el futuro ¿?):
Dos piedras muy grandes >


2 DAR BIRINAR GURZ BOIZTIZGIZAIA

>▪︎•den•aurre•.
•que está(n) delante.
> dê arre
> dîarri
> darr(i)
> DAR

▪︎•bihi•birrin•harri• 
•piedra(s) de triturar grano de cereal

《 birrin < ber ini egin zan den
ber den > berdin
triturar : que es hacer mucho otro (dos) igual de pequeño(s)》

> biî birrin ârri
> bībirrinâR
> (ī)birrinâR
> BIR(R)INAR

▪︎•gor•zan•
•muy  duro-as
•de gran dureza
> gur zê
> gurz(î)
> GURZ

▪︎•boro•haitz•daun•zan•gari•eho•irin•izan•den•heda•>
•rocas redondas que han molido mucho trigo que ha sido fluídificado en harina >
> bo^o êtz tei^ ze^ ge^i iû i^i^ iza^ ri^ îra
> bō îz tiî zî giî iî îî izâ ^î  î^a
> bōîztīz(î)gīzâīa
> BOIZTIZGIZAIA



> que están delante.
Piedras de triturar grano de cereal
de gran dureza.
Rocas redondas que han molido mucho trigo que ha sido fluidificado en harina >


3 SEZGORZ DURAN SESDIRGADEDIN

▪︎>•oso•haitz•gor•zan-az•.
•completamente por las durísimas rocas.
> usu êtz gor ze^ ez
> (i)s(i) êz gor zî i^
> sêzgorz(ī^)
> SÊZGORZ


▪︎•dor•zan•,
•La más grande,
> dur han
> durr ân
> DURRÂN

▪︎•zan•oso•dor•gain•bira•heda•den•>
•que se desplaza muchísimo encumbrada girando por encima, >
> zê usu dur gaimi^a îde din
> zê isi dir ganâ de din
> zê s dir gahâ de din
> sês dir ga^â de din
> SÊSDIRGĀDEDIN



> completamente con las durísimas rocas.
La (roca) más grande,
que se desplaza muchísimo encumbrada girando por encima,>


4 SERAIKALA NALTINGE BIDUDEDIN ILDU

> ▪︎•oso•darrai•kar•heda•
•sigue muy duro desplazamiento
>  usu rarrai ka^ êra
> (i)s(i)^errai kâ (î)la
> SÊR(R)AIKÂLA

▪︎•narria•den•gain•
que se arrastra por encima,
> nalie din gen
> nal(ii) tin gê
> NALTINGÊ

▪︎•bere•bide•oro•heda•den•
desplazándose en todo su camino o
recorrido
> bi^i bidi u^u îde din
> bībidūdedin
> ībidūdedin
> BIDŪDEDIN

▪︎•bira•egin•daun >
•dando vueltas
> bile eîn deu^
> bili iîn diû
> bilī^dû
> il(ī)dû
> ILDÛ



> sigue muy duro desplazamiento
que se arrastra por encima,
desplazándose en todo su camino o
recorrido dando vueltas >


5 NIRA ENAI UEKOR SEBAGE DIRAIN

> ▪︎mene>mehe•heda•
desplazándose suavemente,
> niî îra
> NĪRA

▪︎•zan•mara•den•
muy poco a poco,
> hen na^a ri^
> ^ÊNĀÎ^

▪︎•oro•zan•goi•dor•,
•muy en lo más arriba de todo,
> u^u hen go roR
> ū ê^ ko ^oR
> ŪÊKŌR

▪︎•zan•bar•ini•gari•
•muchos granos de trigo
> zê ba^ ihi ge^i
> zêbâ(iî)ge(î)
> SÊBÂGE

▪︎•heda•oro•zan•irin•,>
•fluyen todos como mucha harina, >
> îde uru han i^in
> di ir(i) â^ īn
> DĪRÂĪN

《 bar ini <> bīhi <> bâī
fruto pequeño : grano》



> desplazándose suavemente,
muy poco a poco,
muy en lo más arriba de todo,
muchos granos de trigo
fluyen todos como mucha harina, >


6 IRIKE ORTI GAROKAN DADULA

>▪︎•irin•egin•daun•
•la harina que ha hecho (elaborado)
> iri^ igi^ rei^ 
> iri ik(î)^e(î)
> IRĪKÊ


▪︎•aurre•den•:
•que es antes
> orr(i) ti^
> ORTÎ

▪︎•gari•oro•gain•
•todo trigo encima,
> gari o^o gan
> gar(i)ōkan
> GARŌKAN

▪︎•da•dor•eho•irin•heda•.
•fluye como harina lo más molida.
> da du^ (i)^u i^i^ îra.
> da dûû (ī^) (î)la.
> DADŪLA.



> la harina que ha elaborado,
que es antes
todo trigo encima,
fluye como harina lo más molida.


7 BAZKBUIZTINER BAGAROK  SSSXC 

《 bar ini <> bêini <> bîini <> bīhi  /
> bâ ihi > bâiî > bâī
fruto pequeño = grano.
*bihi<>bâī  kar gari:
•fruto pequeño duro de trigo
•grano de trigo 》

▪︎•bâī•zan•galburu•oso•den•aurre•,
•Muchos granos que eran antes espigas enteras,
> bâ zê ke^bu^u isi tin arre
> bâ zê kêbū is tin err(i)
> BAZÊKÊBŪIZTINER
<> BAZKBUIZTINER


▪︎•bâī•gari•aurre•oro•kar•,
•granos de trigo todo duros antes,
> bâ ga(^i) arr(e) o^o k(e^),>
> bâ ga arr ō k
<> BÂGAR(R)ŌK

▪︎>•SSSXC <> Zan Zan Zan XC .
•>Grande Grande Grande XC.
> Mucho Mucho Mucho Diez Cien.
> Muchísimas Diez veces Cien.
> Muchísimos Miles (de granos).

Oharra: 

No cuadra porque en ibero:

S = 20

X = 10

V/C = 5

SSSXC = 75

20+20+20+10+5 = 75



Muchos granos que eran antes espigas enteras,
granos de trigo todo duros antes,
muchísimas •diez veces cien=mil•
<> Muchísimos Miles (de granos).


8 TURLBAILURA LEGUZEGIK

▪︎dor•oro•ba(r•ini<>bâī<>bīhi)• •irin•eho•den•heda
•Toda una cumbre de granos (de trigo, de cereal) que fluyen como harina molida,
> tur ulu ba ili^ iû ri^ îra
> turr ili ba ilî iû ^î ira
> turr(i)l(i)bail(ī)û(ī)ra
> TURLBAILÛRA

▪︎aurre•goi•oro•zan•gari•(bihi)•kar>
•antes arriba del todo, (eran) muchos granos de trigo duros
> arre gu u^u zê ge^i miî ke^
> ale gū zê giî nī k(î)
> ele gū zê gī hī k
> ilegūzêgī^īk
> LEGŪZÊGĪK



Toda una cumbre de granos (de trigo, de cereal) que fluyen como harina molida,
antes arriba del todo, (eran) muchos granos de trigo duros,>


9 BASEROKEIUNBAIDA URKE

《 bar ini <> beini <> bīni <> bīhi
> bâ ihi > bâiî = bâī :
fruto pequeño : grano + duro + trigo 》

>▪︎•ba^ī•zan•aurre•oro•kar•gari•eho•irin•
•behe•zan•heda•den•

•muchos granos antes todo duros 
que fluyen abajo,
como harina de trigo muy molida, >

> ba zê arre o^o ke^ ge^i  i^û i^in biî ha^ îda rî
> ba zê err(i) ō kê hiî îû(ī)n b(î^)âîda(^î)
> bazērrōkê^īûnbâîda
<> BASÊR(R)ŌKÊĪÛNBÂÎDA

▪︎>•aurre•goi•zan•
•>antes muy arriba.
> orre gui he^
> urri k(ii) ^ê
> urr(i)kê
> URKÊ




> muchos granos antes todo duros 
(que) antes (estaban) muy arriba
que fluyen abajo,
como harina de trigo muy molida.



10 BASBIDIRBARTIN IRIKE BASEROKAR

▪︎beha•oso•bini<>bihi•den•aurre•behe•zan•
•oro•heda•den•>
•Mira los que son antes granos de trigo completos-enteros y que muy abajo fluyen >
> biâ usu biî di^ arre bi^i ha^ uru îre din
> bâ (i)si bī dî  erri  b(ī) ^â (i)ri (i)ri tin
> bâsibīdîirribâr(i)ritin
> bâs(i)bīdīrr(i)bârr(i)tin
> BÂSBĪDIRBÂRTIN

▪︎•irin•gari•
> •como harina de trigo:
> iri^ ge(^i)
> IRÎKE

▪︎bâī (bihi <> bar ini)•zan•oro•kar•zen>
eran granos durísimos >
> bâ ze^ uro kar ri^
> bâzê(i)rokarr(^î)
> BÂSÊROKAŔ



Mira los que eran antes granos de trigo completos-enteros y que muy abajo fluyen como harina de trigo :
eran granos durísimos >



11 TEBIND BELAGAZIKAUR ISBINAI

▪︎>•heda•behe•irin•den•.
> •que fluyen abajo (como) harina.
> (î)te bi^i i^in d(i^)
> TEBĪND

▪︎•beha•oro•heda•gari•izan•zen•kar•aurre•
•Mira todo fluído el trigo que antes fue duro,
(begira > behi^a > behâ : mirar)
> b(i)^e ulu îra ga(^i) (i)ze^ ka^ orr(i)
> bê (i)l(i î)^a gâ zî kâ urr
> BÊLÂGÂZÎKÂUR


▪︎•atze•bene>behe•irin•heda•den•.
•que fluye después abajo como harina.
> etz bi^i i^in î^a ri^
> itzbīn(î)â^î
> ISBĪNÂÎ



> que fluye abajo (como) harina.
Mira todo fluído el trigo que antes fue duro,
que fluye después abajo como harina.



12 ASGANDIS TAGISGAROK BINIKEBIN

▪︎•haitz•gain•den•oso•
•Lo que está sobre la piedra-roca, muy
> âtz gan di^ usu
> âs gan dî is(i)
> ASGANDĪS

▪︎•heda•goi•zan•gari•aurre•oro•kar•
•desplazado arriba, mucho trigo antes muy duro,
> (î)ta gui zê ga(^i) arre o^o ke^
> ta gii zî ga arr(i) ō k(î)
> tagīz(î)gārrōk
> TAGĪSGĀR(R)ŌK

▪︎bene•keben•irin•heda•den.
•aquí abajo ha fluído como harina.
> bini kebî i^i^ îre rin
> bini kebî ī^ î^i ^in
> BINIKEBĪ^N



Lo que está sobre la piedra, muy
desplazado arriba, mucho trigo antes muy duro,
aquí abajo ha fluído como harina.

                               
13 SALIR KIDEI GAIBIGAIT

▪︎•zan•oro•aurre•
•Muy antes de todo, >
> zâ ulu arre
> zâ (i)li err(i)
> zâliirr
> SÂLĪR


▪︎•kar•den•goi
>•lo que arriba es duro >
> ke^ de^ hui
> kî dê îi
= KÎDÊĪ


▪︎gari•bihi•behe•mehe•gari•irin•heda•
•den.
> •trigo en granos, abajo fluye
como fina harina de trigo.
> ga^i miî biî niî ga^i i^î îte rî
> gaînībīnīgaī^ti^î
> gaîhībīhīgaītī
> gaî^ībi^īgaīt(ī)
> GAĪBĪGAĪT

¤ Nota - Oharra

Juego de protovocablos :

《 kar den goi gari bihi -
- behe mehe gari irin -
- heda den (> îde dî ) 》

(Es casi como un "bertso")



Muy antes de todo,
lo que arriba es duro
trigo en granos, abajo ha fluído
como fina harina de trigo.


14 ARNAI SAKAŔISKER

•Nombre:

▪︎ARNAI  
< *ARRANO EGAN HEDA ZAN GOI DEN
•Águila Que Se Desplaza Muy Alto Volando.
> *arrâu ihen îra hâ hui rî
> *arrâi iîn î^a ^â îi ^î
> *arrâ(ī)n(ī)ā^ī^
> ARR(Â)NĀĪ
> AŔNĀĪ


• Toponímico:

▪︎SAKARRISKER
< *SAKARRILISKOTAR
> *SAKARRILISKUDER
> *SAKARRILISKIRER
> *SAKARRILISK(I)^ER
> *SAKARRILISKÊR
> *SAKARRIRISKÊR
> SAKARRI^ISKÊR
> SAKARRĪSKÊR
<> SAKAŔĪSKÊR


☆ Notas

• Sobre el toponímico

▪︎SAKARRILISKOTAR
< *SAKAR-ILI-S-KO-TAR
•originario de SAKARRILIS > SAKARRĪS



•Sobre el nombre de la ciudad

▪︎SAKARRIS < *SAKARRILIS
< *SAKAR-ILI-ZAN
< *HAITZ HEDA GOI AURRE ILI ZAN
•Gran Ciudad Ante Alta Extensa Peña.
•La Ciudad Grande Ante La Sierra Alta.
> *ÊTZ ÊRA KUI ARRI ILI ZÊ
> *(Î)S (Î)^A K(II) ARRĪLIZ(Î)
> *SÂKARRĪLIZ <> SÂKARRĪLIS
> *SÂKARRĪRIS
> SÂKARRĪ^IS <> SÂKARRĪS


□ TRADUCCIÓN COMPLETA AL CASTELLANO

Altísímo señor / Rey,
Plata<>dineros miras muy lo más delante:
(~ Plata<>dineros ves para el futuro ¿?):
Dos piedras muy grandes
que están delante.
Piedras de triturar grano de cereal
de gran dureza.
Rocas redondas que han molido mucho trigo que ha fluído como harina completamente con las durísimas rocas.
La más grande, que se desplaza muchísimo encumbrada girando por encima, sigue muy duro desplazamiento que se arrastra por encima, desplazándose en todo su camino o recorrido dando vueltas
desplazándose suavemente, muy poco a poco, muy en lo más arriba del todo, muchos granos de trigo
fluyen todos como mucha harina, la harina que ha hecho,
que era antes todo trigo encima,
ha fluído como harina lo más molida.
Muchos granos que eran antes espigas enteras, granos de trigo todo duros antes, muchísimos miles.
Toda una cumbre de granos (de trigo, de cereal) que han fluído como harina molida, antes arriba del todo, (eran) muchos granos de trigo duros,
muchos granos antes todo duros 
(que) antes (estaban) muy arriba
que han fluído abajo,
como harina de trigo muy molida.
Mira los que eran antes granos de trigo por completo y que muy abajo han fluído (convertidos) en harina de trigo:
son granos durísimos que han fluído abajo como harina.
Mira todo fluído el trigo que antes fue duro, que ha fluído después abajo como harina.
Lo que está sobre la piedra, muy
desplazado arriba, mucho trigo antes muy duro, aquí abajo ha fluído como harina.
Muy antes de todo, lo que arriba es duro trigo en granos, abajo ha fluído como fina harina de trigo.

Arnai  Sakarrisker



◇◇◇

¤ Autoría y Propiedad Intelectual

•Traducido por Fernando Gómez-Acedo
en Mayo de 2023.

•Es propiedad de @fga51.

•Lo publico en éste mi blog dada la dificultad para mí como autodidacta de ser publicado en una revista especializada sin ser ninguneado o plagiado.

•Por otro lado, lo que he traducido merece ser conocido, ya que demuestra la muy estrecha relación entre el ibero y el protovasco y/o el preprotovasco., aunque el ibero está  aquí más aglutinado.

•La Hipótesis de la Relación de Parentesco
Lingüístico Vasco-Ibero Es Muy Cierta.
Lo cual da aún más valor al euskera, por haber desaparecido el Ibero por efecto del latín del Imperio Romano y ser el Euskera el único idioma Paleoeuropeo-Preindoeuropeo hoy vivo en y de Europa.

•A veces se buscan en el ibero características que no tiene, por ser preindoeuropeo-paleoeuropeo aglutinante y mucho. O se intenta traducir con el euskera actual, lo cual es imposible. Su relación de parentesco, sea cual sea, es con el protoeuskera de cortos vocablos, cada vez más conocidos aunque aún no del todo, también aglutinados antes y en las actuales palabras, a veces de forma distinta o en otro orden en el ibero que en el protoeuskera, ambos paleoeuropeos-preindoeuropeos, aún con poca gramática, sin artículos, afijos en formación, verbos aún no muy completos ni tan complejos, etc. Escritos "todo seguido" según las fonéticas de quienes sabían escribir algo, sin otro idioma en la cabeza o casi, con una gran velocidad de pensamiento y pronunciación, todo lo cual hace que la labor de traducción sea por ahora ardua y fácil de errar.

Agur / Vale

Fernando Gómez-Acedo
Mayo, 2023
FGA - @fga51

♧◇♧






viernes, 31 de octubre de 2025

ARRE TAKE en Ibero - Haic Est Situs en Latín?. "AQUÍ ESTÁ INCINERADO" es la propuesta de traducción etimológica desde el ProtoEuskera.

 


◇◇◇

En la lápida de Tarragona.

☆☆☆

Inscripción en lápida:

(latín)
HAIC EST SIT(US)

(ibero)
AŔE TAKE =  ARRE TAKE
(texto)
[AR(...) SAKAŔ(R)IL(...)] (nombre)



¤ Etimología 
(desde el protoeuskera)

¤ Nota
Los iberos incineraban los cadáveres.



▪︎AŔE TAKE  <>  ARRE TAKE

A.Simple y directa

▪︎AŔE TAKE  <>  ARRE  TAKE

arre / erre : quemar, quemado
ta / da : es, está
kē / kee / keue / kebê / keben : hemen : aquí

▪︎ERRE DA•KE(U<>B)E(N)

▪︎AQUÍ ESTÁ QUEMADO
 ( ~ INCINERADO )

B. Opción

< *HEDA ERRAUTS DA KEBEN
- AR(NAI)  SAKARRIL(ISKAR) -

(keben > gemen > hemen : 
aquí, hasta el siglo XX se decía así en euskera roncalés)


¤ Significado

 DESPLAZADO A<>CONVERTIDO EN - CENIZAS - ES(TÁ) - AQUÍ  (abajo)  
- A.S. -

>>>

• INCINERADO ESTÁ AQUÍ  (abajo) - A.S.-
es decir:

AQUÍ (abajo) ESTÁ INCINERADO A.S.


¤ Evolución fonética aglutinada:

▪︎ AŔE TAKE (ibero) 
= ARRE TAKE


0.
< *HEDA ERRAUTS DA KEBEN

1.
> *ÎRA (I)RREITZ TA KEME^

2.
> *(Î)^A RREZ TA KENÊ

3.
> *Â RRE^ TA KEHÊ

4.
> ÂRRÊ TA KE^Ê

= ÂRRÊ  TAKĒ  <>  ÂŔÊ  TAKĒ


¤ Nota sobre el nombre

▪︎ARNAI SAKARRISKER
(sakarriliskar > sakarririsker
 > sakarri^isker > sakarrīsker)
Es un nombre que tb. está escrito en el Plomo de la Serreta de Alcoy.

1. Nombre:

▪︎ARNAI

< *ARRANO EGAN HEDA ZAN GOI DEN
•Águila Que Se Desplaza Muy Alto Volando.

> *arrâu ihen îra hâ hui rî
> *arrâi iîn î^a ^â îi ^î
> *arrâ(ī)n(ī)ā^ī^
> ARRÂNĀĪ
> ARNĀĪ



2.1. Toponímico:

▪︎SAKARRISKER

< SAKARRILISKONI-TAR
> SAKARRILISKON-DAR
> SAKARRILISKÔ-RAR
> SAKARRILISK(U)-^AR
> SAKARRILISK-ÂR
> SAKARRIRISK-ÊR
> SAKARRI^ISKÊR
> SAKARRĪSKÊR
<> SAKAŔĪSKÊŔ

2.2. Toponímico:

▪︎SAKARRILISKO-TAR

< SAKAR-ILI-S-GAIN ORO-TAR

•Originario de 
SAKARRILISK(Ê)Ō 
> SAKARRILISKÔ
> SAKARRIRISKŌ
> SAKARRI^ISKŌ
> SAKARRĪSKŌ

Originario de SAKARRĪSKŌ:
SAKARRĪSKŌ-AŔ
> SAKARRĪSKŪAŔ
> SAKARRĪSKAŔ
> SAKARRISKEŔ


3. Ciudad:

▪︎SAKARRILISKÔ 
> SAKARRĪSKÔ
< *SAKAR-ILI-OSO-GONI

< *HAITZ HEDA GONI AURRE ILI OSO GAIN ORO

•Ciudad Muy Encima de Todo  Ante Alta Extensa Peña.

•Oppidum Ante Alta Sierra.

> *ÊTZ ÊRA KU^ ARRI ILI 
USU GÊ Ō

> *(Î)S (Î)^A K(Î) ARRĪLIS(Î)K(Î)Ō

> SÂKARRĪLISKÔ

> SÂKARRĪRISKÔ

> SÂKARRĪ^ISKÔ <> SÂKARRĪSKÕ


◇◇◇

¤ Etimologías propias de @fga51

♧◇♧




sábado, 30 de noviembre de 2024

SALDUIE. Nombre ibero de la ciudad indígena ibera sedetana en la que los romanos edificaron Caesar Augusta, actual Zaragoza. Significado originario, desde el euskera.

 





◇◇◇


¤ SALDUIE 

CaesarAugusta
Zaragoza


¤ Etimología 

▪︎SALDUIE 

0.
< *EBERO IBAIAREN ZAN ALDE HEDA DOŔ  ORO ILI DEN• 

( zan den > handî )


¤ Significado 

QUE ES CIUDAD TODO LO MÁS EXTENDIDA
GRANDEMENTE JUNTO  AL RIO EBRO.


¤ Evolución fonética
y aglutinación del nombre


0.
< *EBERO IBAIAREN ZAN ALDE HEDA DOŔ  ORO ILI DAN 

1.
> *IUI^U  IUEE^I^  SA^  ALDE  ^IDE  DU^  U^U  IRI  RE^ 

2.
> *(IIIÎ)  (IIIIÎ)  S  ALDE  (Î)DE   DÛ   Ū  I^I  ^Ê 

3.
> *SÂALDEDEDÛŪIÎÊ 

= *SĀLDEDEDŪĪÊ 

4.
> *SĀLD(I)D(I)DŪĪÊ
> SĀLDDDŪĪÊ 

= SĀLĎŪĪÊ


♧◇♧
¤ Etimologías propias de @fga51.
♧◇♧







miércoles, 17 de abril de 2024

Dos textos en la Mano de Irulegi. Datos históricos para nuevas hipótesis de su interpretación lingüística en base a la figura y nombre de Seŕtorio > *S(e)orio y sus manos "cortadas" en bronce: eskuin / ezkeŕ <> *êkû / *êkê. // Seorio-ren Êku > SORIONEKU / Seorio-ren Êkê > SORIONEKE.








◇◇◇

¤ Contenido

- Contexto histórico.

- Posibilidad interpretativa.

- Escuela de Sertorio "el amigo" en Osca, para sus rehenes de rango.

- La(s) mano(s) de Sertorio "el enemigo" : dcha. e izqda.

- El sonido de su nombre en los oídos y las voces vasconas del  S.I  a.C.

- El brutal precedente de Escipión con los celtíberos de Lutia (Viniegras, Cameros, Nájera / Nahiara, La Rioja) durante la guerra numantina (~60 años antes de las guerras sertorianas de rebelión contra la Roma senatorial de Pompeyo hijo).

- El buen precedente de la "Turma Sall(d)uita(ŕe)na" y el Bronce de Áscoli con Pompeyo padre.

- La ciudad de Pompaelo-Iruñea.
Citada por el griego Estrabón en su magna Geografía de 17 libros (29 a.C - 7 d.C) cuyo libro 3° está dedicado a la Península Ibérica, como ciudad ubicada en la tierra de la "tribu de los vascones" . Posterior capital de Wasconia y en el medievo capital del Reino de Pamplona-Navarra.

- Algunas etimologías, origen y significados.

- Los dos textos de la Mano de Irulegi : otra hipótesis para su interpretación.

☆☆☆

¤ Contexto histórico

Será muy difícil llegar a traducir la Mano de Irulegi sin conocer profundamente el momento histórico y sus circunstancias.
Asímismo, sin temor a equivocarse, lo cual es cuasi-imposible para los académicos y lingüístas en la categoría de pesos pesados.
Para los "amateurs" sería algo más fácil si son autodidactas muy inteligentes que hayan estudiado profundamente la historia, el euskera-protoeuskera-ibero y la antropología en la antigüedad. Son precedentes los casos del francés Champollion con los jeroglíficos egipcios y el alemán Grotefend con la escritura cuneiforme.
En caso de fracaso, los académicos, que no se habrán "mojado", les calificarían a ellos y a su trabajo de "irrelevantes" y de una "simpleza colosal*. Pero eso sería todo y tampoco pasaría nada, salvo que el asunto se prolongará "ad infinitum" y "a verlas venir", lo cual algunos desean de mala fe y otros pronostican de buena fe, que de todo hay en la Viña del Señor...

A estas alturas y con dos versiones del texto algo modificado, es de aceptar que representa la(s) mano(s) cortada(s) de un enemigo.
Saber de qué enemigo permitiría avanzar una propuesta de traducción.
Nunca se sabría si no fuese importante, pero en aquellas circustancias había un gran enemigo de muchos (no todos) los vascones y de Pompeio : Sertorio, que antes fue su supuesto aliado y tenía hijos de jefes aprendiendo latín, en realidad rehenes, en Osca, a los acabó asesinando convirtiéndose así en mortal enemigo. En Osca acabó Sertorio ya trastornado y siendo asesinado por sus propios generales
La mano de bronce sería así simbólica y no de tema pacífico.
Pero no está claro que sea una ofrenda votiva, porque puede también ser una declaración de enemigo o enemistad.
Sorioneku / Sorioneke puede no venir de Zorion, o de Zori On , ni ser un voto u oferta a (dativo) un dios o diosa de parecido nombre.
Hay otras opciones.
En este momento me parece probable que provenga del propio nombre de Sertorio y de sus manos, cortadas simbólicamente como declarado enemigo indigno.
Lo de cortar manos tenía precedentes no muy lejanos en tiempo y espacio.
Veamos la historia y los análisis encaminados a proponer hipótesis para una traducción adecuada desde el propio euskera o protoeuskera, con independencia de la similitud entre vascónico y akitano y su parentesco con el ibero. Ya solo nos queda un descendiente de ellos: el euskera. Las reconstrucciones son hipótesis o teorías a confirmar en la realidad de las piezas arqueológicas. Por otro lado, los signarios no eran perfectos. Además, no había reglas generales de gramática y escritura, se intentaba escribir como se hablaba y eso variaría de un sitio a otro, aún hoy lo hace a pesar de gramáticas, diccionarios, ikastolas, Euskaltzaindia, radio, televisión, etc.
No caben dogmatismos lingüísticos generalizados.
Son importantes los arcaísmos que se conservan en los euskalkis, algunos desaparecidos pero registrados y otros bien vivos :
•Erronkariera
•Zuberera
•Mendebaldeko Euskera edo Bizkaiera
•Hegoaldeko Goinafarrera,
eta abar...


▪︎SORIONEKU / SORIONEKE

•En la Mano de Irulegi.

• De ZORI-ON > ZORIONEKO, en principio, pero negado por algún lingüista relevante a quien no le cuadra con sus reconstrucciones y afirma que esa palabra no es del siglo I a.C., sino muy posterior e insiste en otro origen alternativo.

☆☆☆


¤ De las Coincidencias.

Quintus SERTORIUS
> Quinto SERTORIO

(Nursia, Sabina 123 a.C.
– Huesca, 73 a.C.).

"General romano que durante la guerra civil se adscribió al partido popular de Mario.

En el 83 a.C. fue enviado como pretor a la Hispania Citerior.

Depuesto por el dictador Sila, se rebeló contra él en Hispania y dio origen a las llamadas “guerras sertorianas” (80-73 a.C.).

Contó con la ayuda de los lusitanos y de los celtíberos, mientras su rival Pompeyo se apoyó en los vascones.

Pero el panorama debió de ser confuso, ya que Graccurris y Cascante, entonces celtíberas, fueron devastadas por Sertorio en el 76 a.C.

A la inversa hubo vascones fieles a Sertorio, que luego Pompeyo trasladó a Convenae (Akitania); pero esta noticia es de dudosa fiabilidad, pues la ha transmitido Isidoro de Sevilla, que escribió siete siglos después de los acontecimientos.

El invierno del 75 al 74 a.C. Pompeio lo pasó entre los vascones y quizás entonces edificó Pompaelo-Iruñea sobre una aldea vascona pre-existente.

En el 73 a.C. Sertorio fue asesinado por sus genersles
y tras su muerte sólo resistieron algunas ciudades, como Calahorra."

(Enciclopedia Navarra)

☆☆☆


¤ SORIONEKU - SORIONEKE

En la Mano de Irulegi, Navarra, Vasconia, Euskal Herria, País Vasco.


▪︎ZORI-ON :
•Fortuna, Suerte, Destino, Buen Augurio, Buen Pájaro.

▪︎ZORIONEKO :
•Afortunado.

☆☆☆

•Pero coincide que Irulegi fue quemada y arrasada durante las guerras sertorianas en Hispania, en las que los vascones, en general, fueron aliados de Pompeyo, contra Sertorio, aliado de los celtíberos. ¿De qué lado estuvieron los iberos? (no lo sé).

•En la última fase de las guerras, Sertorio se ubicó en la ribera del Ebro (Ilerda, Osca, Calagurris, etc.).
La ribera del medio Ebro era disputada entre celtíberos y vascones e iberos. El bajo Ebro era ibero.

☆☆☆

•Es conocida la práctica depredadora de Roma, en forma de materias primas, botín e impuestos, y en caso de resistencia la práctica del asesinato masivo, mutilación, esclavización, deportación, destierro, crucifixión, engaño, traición, toma de rehenes, arrasando y quemando pueblos y ciudades, y otras salvajadas contra los "bárbaros" indígenas que se oponían a su "pax romana".
Como también ocurrió en Hispania.

Contra los lusitanos, por lo que surgió Viriato.
Contra los celtíberos, culminando en Numancia.
Contra todos, en las guerras sertorianas, luchando en dos bandos : Roma - Pompeyo y Sertorio el rebelde y los suyos.
Las guerras cántabras y astures, acabadas con muerte, esclavitud, despoblación, destierro,
repoblación, ocupación militar y explotación de recursos (las Médulas, por ejemplo).

Pero también cortaban manos enemigas o incluso solo potencialmente enemigas, así que no era solo cosa de indígenas autóctonos,  aunque sí de salvajes.

De hecho, hay un caso de mutilación múltiple anterior a las guerras sertorianas y la quema de Irulegi del 75 a.C - 74 a.C.
Ocurrió durante el cerco de Numancia, por orden del romano Escipión en el 134 / 133 a.C. contra 400 jóvenes celtíberos de Lutia, actual Viniegra de Yuso o Abajo  (hay otra de Suso o Arriba) por pensar en prestar ayuda a los numantinos.

Cito :

" Queda constancia de varios intentos de los sitiados de Numantia de romper el frente y buscar apoyos fuera.
Uno de los que más lejos llegaron fue el que lideró el jefe numantino Retógenes el Caraunio, quien con un grupo de soldados burló las defensas romanas y llegó hasta la ciudad de Lutia (Viniegra), después de que otras como Termancia 
y Uxama les negaran ayuda por las amenazas de Escipión Emiliano.
Los jóvenes de Lutia 
(posterior Viniegra)
simpatizaron con la rebeldía
de Retógenes y decidieron prestarle ayuda pero los ancianos, temerosos de las represalias que pudieran sufrir por parte de los romanos, decidieron informar a Escipión. Este marchó sobre la ciudad y apresó a 400 hombres jóvenes, a los que mandó cortar la mano derecha impidiéndoles así levantar su espada contra Roma y morir en combate de forma honrosa (o trabajar, cazar, etc.)
Entre estos 400 hombres, se podía haber encontrado Retógenes. Más tarde se le dio muerte y fue dejado frente a las murallas de la ciudad numantina."

No sé si era práctica común, pero desde luego son hechos tan brutales que no se borran de las memorias colectivas a lo largo de mucho tiempo y a lo ancho de mucho espacio.

☆☆☆

Por otra parte, Sertorio había creado en Osca una escuela para educar en cultura romana y enseñar latín a los hijos de los jefes de tribus y ciudades hispanas aliadas o sometidas, manera elegante de tomar rehenes.
Cuando el senado romano envió a Pompeyo contra el rebelde Sertorio, muchas tribus y ciudades se pasaron al bando de la poderosa Roma con Pompeyo y se alinearon contra Sertorio.
Sertorio mató a los jóvenes rehenes que tenía educando en Osca. Matar rehenes no era práctica común y estaba mal vista hasta en Roma, Sertorio perdió la cabeza, los hispanos pasaron a odiarle, y finalmente sus propios generales y lugartenientes le asesinaron en Osca, precisamente.

☆☆☆


¤ Opción traductora.


•Si la Mano de Irulegi es símbolo de la mano cortada de un enemigo, como parece, cuando destruyeron el poblado ese enemigo era Sertorio : la mano cortada y colgada o clavada es de Sertorio.

•El resto del texto sería una declaración de hostilidad, una promesa o compromiso, o una  ofrenda, o similar.

Posiblemente la pronunciación cotidiana y popular del nombre de Sertorio en las vocas y oídos vascones de aquella época sonase algo así como: "Sêdório"  o "Sêrório" .

•Aún no se conocía en Vasconia el alfabeto latino, sino un signario vasco-ibérico, así que con el latín "funcionarían" de oído y con traductor.
Sertorio era sabino, no latino, aunque obviamente hablase en latín porque era romano.

☆☆☆

•Escrito:

SORIONEKU / SORIONEKE


•La "mano de Sertorio" se diría algo así :

a)
▪︎Mano de Sertorio

< *Sêdorio-re-n Atz•Goi Den

> *Sêrorio-^e-n es•kui ri^
> *Sê^orio-ê-n ez•ku ^î
> Sôrio-n e^ku
= Sôrionêku

SORIONEKU
< S(ê)ÔRIO•(ê)N•Ê(s)KU


b)
▪︎Mano Derecha de Sertorio

< *Sêdorio-re-n Atz•Goi On Den

> *Sêrorio-^e-n es kui un ri^
> *Sê^orio-ê-n ez ku in ^î
> Sôrio-n e^ ku i^
= Sôrionêku

SORIONEKU
< S(ê)ÔRIO•(ê)N•Ê(s)KU(in)


c)
▪︎Mano Izquierda de Sertorio

< *Sêdorio-re-n Atz•Goi Keŕ Den

> *Sêrorio-^e-n es kui keŕ ri^
> *Sê^orio-ê-n ez ku keŕ ^î
> *Sôrio-n e^ ki keŕ
> *Sôrio-n ê k keŕ
> Sôrio-n ê k ke^
= Sôrionêkê

SORIONEKE
< S(ê)ÔRIO•(ê)N•Ê(z)KÊ(ŕ)


☆☆☆

En este contexto
"ezkeŕ" sería una alternativa de traducción, frente al dativo protoeuskérico :
• vascónico : -eke
• akitano : -ehe
(dativo actual:  -ri , -i , ei )

☆☆☆

•Una mano de bronce de Irulegi : 1 pieza de bronce.

•2 grafías en la Mano de Irulegi:
1 de puntos + 1 de trazos.

•Las 2 manos de Sertorio,
la dcha. y la izqda, en una única pieza de bronce.

•Las "manos de Sertorio", su enemigo, simbólicamente cortadas y colgadas o clavadas en la puerta de la casa, por fuera y arriba, con "dedicatoria" escrita, a modo de ofrenda, o promesa, o compromiso.

•Finalmente, Sertorio quemó el poblado y no le pudieron "cortar las manos" para colgarlas y cumplir la "promesa".

•Sertorio fue asesinado por sus generales en el 73 a.C.

•Pompeyo hijo edificó muy cerca, a pocos kilómetros de Irulegi y sobre una aldea vascona pre-existente, una nueva y buena ciudad romano-vascona : Pompaelo-Iruñea, la actual Iruñea - Pamplona,
(por su alianza y para controlarlos mejor).
Esa nueva ciudad sería la capital de los vascones y desde el siglo IX d.C fue capital del Reino de Pamplona, llamado desde el siglo XII d.C. Reino de Navarra.

☆☆☆

¤ Complementos etimológicos.


•Viniegra / Biniegra

•Iruñea  (~Iruña)

•Pompaelo / Pamplona

☆☆☆


▪︎VINIEGRA
Antigua LUTIA
Comarca de Nájera / Nahiara. Rioja, antiguo reino de Pamplona.
Origen y significado.

◇◇◇


▪︎VINIEGRA
(De Arriba y De  Abajo)
Comarca de Nájera, La Rioja.

Antiguo Reino de Pamplona, Comarca de Nájera / Nahiara, posterior Condado y Reino de Castilla y actual Rioja.

"  Viniegra de Arriba, cumbre de Las Siete Villas (1182 mts.) está situada en plena sierra riojana, al sur de La Rioja, en el curso alto del río Najerilla. Esta regada por los ríos Ormazal y Castejón y rodeada de cumbres que rozan los 1800 metros  y la del pico de Urbión (2228 mts) limitando con Soria.

Pertenece a la comarca de Nájera. Forma parte, como Viniegra de Abajo, de las Siete Villas de las Viniegras. Se localiza entre las sierras de San Lorenzo y Urbión, en el curso alto del río Najerilla.
Su altitud es de 1182 m."



" Viniegra de Abajo es una localidad integrante de las Siete Villas y se encuentra en La Rioja. Se sitúa entre el Camero Nuevo y la sierra de la Demanda, en lo que se conoce como la subcomarca del Alto Najerilla. Está a 881 m de altura sobre el nivel del mar. Por Viniegra pasa el río Urbión, un río que nace en los picos de Urbión y que está dentro del término municipal de la población.
Con el nombre de Viniegra de Yuso, aparecía incluida en la relación de 44 pueblos que integraban el Señorío de Cameros.
Pertenece a la comarca de Nájera. Forma parte de las Siete Villas de las Viniegras y se ubica entre las sierras de San Lorenzo y Urbión, en el curso alto del río Najerilla.
Su altitud es de 881 m."

☆☆☆

< *BINIEGARRA

< *BE / NIE /G /A /RR /A / I



▪︎BINIEGRA <> VINIEGRA

0
< *BEHA MUGA GOI HEDA AURRE DEN ZAIN URI


•PUEBLO VIGÍA QUE MIRA ANTE LA ALTA EXTENSA FRONTERA.
(las sierras de San Lorenzo y de Urbión)


0
< *BEHA MUGA GOI HEDA AURRE DEN ZAIN URI

1.
> *BI^E NIHE GUI ÎRA  ARRE RI^ ZAI^ U^I

2.
> *BIÎ NI^E  GII Î^A ARRI ^Î ^AÎ IÎ

3.
> *Bī NIÊ G(Ī)Â ARR(Ī)Â(Ī^)

4.
> *BĪNIÊGĀRRÂ

> BĪNIÊGRÂ

> UĪNIÊGRÂ

VĪNIÊGRÂ


☆☆☆


▪︎IRUÑEA

0.
< *HIRI ON ERROMAK ERAIKIA DENA

•La Ciudad Que Está Construída / Edificada Por Roma.

(sobre aldea vascona anterior)

1.
> *ÎRI-UN-ERRUMAG-IREGIE-RENA

2.
> *ÎRUN-ILUNEG-I^EGIE-RENA

3.
> *ÎRUH - IRUNEH - ÊHE- ^EHA

4.
> ÎRU^I^INE^Ê^E-Ê^A

= ÎRUĪ^NĒ^•Â

> ÎRUÑĒ•Â

~ IRUÑA

☆☆☆

▪︎Pompaelo  (75 - 74 a.C)
> Pamplona

Pompeyo hibernó en Vasconia en el 75 a.C. - 74 a.C.

0.
> *Pompaeio-Hiri-On-A

•La Buena Ciudad de Pompeyo

(sobre aldea vascona anterior)

1.
> *Pompaeiu-îli-on-a
2.
> *Pompaeii-îli-on-a
3.
> *Pompaeīli-on-a
4.
4.1
> *Pompael-o^-(a)
= POMPAELO
4.2
> *Pompaiili-on-a
> *Pompal-on-a
(metátesis)
> Pampolona 

= PAMPLONA

☆☆☆

"El propio geógrafo e historiador griego Estrabón 
(64 a.C.–24 d.C.) cita lo siguiente en su magna Geografía (29 a.C.- 7 d.C).

“Pasada la Jacetania, hacia el norte, se encuentra la tribu de los vascones, donde hay una ciudad llamada Pompelon, que es como decir Pompeiópolis”.

Dice "tribu de los vascones".
No dice "conjunto de pueblos y lenguas en los bosques" entre el Ebro y los Pirineos, como algunos teorizan ahora con dudosa intención. Añaden que no saben quiénes eran los vascones, como si fuesen una invención celta o romana.
Eso sí que es inventar y difamar.
¿Les conviene hacer méritos con sus teorías ante la Real Academia Española de la Historia?
Las simplezas son irrelevantes, pero no cuando las dicen personajes más o menos relevantes, con licencia para despistar a la gente y mermar autoestimas de pueblos, o con terquedades para adaptar sus reconstrucciones teóricas a la realidad de las nuevas piezas arqueológicas halladas, y no al revés.
La realidad histórica vascona es innegable y más a estas alturas, decir lo contrario requeriría el peso de unas pruebas que nadie podrá aportar, no se ajustan a la verdad cierta, lógica y comprobable.
No son los propios vascones quienes necesitan probar nada, sino quienes pretenden hacerles "de menos" (a ellos o a las tribus ibero-vasco-aquitanas).

Volviendo al hilo, 
incluso es muy probable que Pompeyo oyera a su padre hablar de los vascones, pues en el conocido como Bronce de Ascoli, conservado en el Museo Capitolino de Roma, su padre, el general Cneo Pompeyo concedió en el año 89 a.C. la ciudadanía romana a un grupo de mercenarios, la “turma salluitana”, de la que formaban parte numerosos vascones. Hay mucho dato histórico. No fueron los únicos que sirvieron a Roma, pues también aparece documentada la “Cohors II Vasconum” (por lógica existió una primera), destinada en Germania y luego llevada por Trajano a Britania, donde estuvieron a las órdenes de Adriano."

☆☆☆

¤ Sobre las manos en el euskera (dcha. e izqda.) y su evolución semántica.

https://fgacedo.blogspot.com/2024/02/sobre-las-manos-en-el-euskera-dcha-e.html?m=1

☆☆☆

¤ Euskal zenbakiak: jatorri eta bilakaera. El Euskera y los números: origen y evolución. 


https://fgacedo.blogspot.com/2020/04/origen-y-significado-del-antiguo.html?m=1

♧♧♧

¤ Los dos textos de la Mano de Irulegi.
Otra hipótesis para su interpretación.



A.

sorioneke

kunekeřekiřateŕe//n

oTiřtaneseakaŕi

eŕaukon



T ~ Tz ~ Ts


♧♧♧

sorioneku ·

kunekebeekiŕateŕe//n

oTiŕtan ·

eseakaŕi  eŕaukon ·



SORIO-N / EKU •
KUNE / KEBE / EKIŔ /
/ ATE / eRREN / OTIŔTAN •
ESEA-KARRI / ERRAUKON •



SêrORIO-reN / EsKU •
/ KONA / KEBEn / EueKIuŔ /
/ ATE / aRREN / ÔTsIRRiTAN •
EZE^A-GARRI / ERRAUKON •



SêdORIO-reN  EsKU •
KONA KEBEn EuaKIruŔ /
ATE-auRREN / hOTsIRRiTAN •
EZĒzÂ-GARRI / ERRAUKON •


SertORIO-reN EsKU •
HONA HEMEN EbaKI doŔ
ATE auRREN hOTsIRRITAN •
EZErEzA-GARRI ERRAUKON •

(ezereza > eze^e^a > ezēâ
<> esea)



MANO DE SERTORIO •
HELA AQUÍ CORTADA LO MÁS
(~ SECCIONADA)
ANTE LA PUERTA EN BURLA •
SE LE DECLARÓ DIGNO DE NADA
(indigno) •

 (Habría sido declarado indigno por matar a los  rehenes de Osca)

(Ver Nota Final en la que :
etsai > ese
Declaración de Gran Enemigo)

□□□

B.

sorioneke

kunekeřekiřateŕe//n

oTiřtaneseakaŕi

eŕaukon


♧♧♧


sorioneke •

kunekeřekiřateŕe//n

oTiřtan •

eseakaŕi eŕaukon •



T ~ Tz ~ Ts



SORIO-N / ÊKÊ •
KUNE / eKEŘ/ EKIŘ /
/ ATE-eRREN / OTsIŘTAN •
EZĒÂ-KARRI / ERRAUKON •



SêrORIO-reN /  EzKEŕ •
KONA / ezKEŔ / EueKI ruŘ /

/ ATE-aRREN / ÔTsIRRiTAN •

EZĒzA-GARRI / ERRAUKON •



Seŕ(d/t)ORIO-reN  / EzKEŕ •

HONA / ezKEŘ/ E(u>b)aKI doŘ /

/ ATE-auRREN / hOTsIRRiTAN •

EZErEzA-GARRI / ERRAUKON •



MANO IZQUIERDA DE SERTORIO •
HE AQUÍ  LA MANO IZQUIERDA CORTADA
LO MÁS (~ SECCIONADA)
ANTE LA PUERTA EN BURLA •
SE LE DECLARÓ DIGNO DE NADA 
(indigno) •

(Habría sido declarado indigno por matar a los  rehenes de Osca)

(Ver Nota Final en la que :
etsai > ese
Declaración de Gran Enemigo)

☆☆☆

¤ El caso de "tocar", la mano "esku", la "s" de "esku" y su eventual desaparición (a veces).


¤ EKUTU - IKUTU  <> UKITU


▪︎IKUTU <> Ukitu
•tocar

< EKUTU  (B)

0.
< ESKU ORO HEDA ZAN DOŔ DEN

(zan den > handî: grande, gran, mucho, muy.)

(doŕ < heda oro aurre goi zan den
•Que se extiende ante todos a gran altura.
•cumbre, cima.
•Que destaca sobre todos.
•Lo más de algo.
•Lo máximo en algo.)


•QUE ES EXTENDER LA MANO TODO MUY LO MÁS (para tocar).

1.
> ESKU U^U ÎRE ZE^ TU^ RI^
2.
> EZKU Ū Î^I ^ÎTÛ (^Î)
3.
> E^KŪ(Ī^)TÛ
4.
> ÊKŪTÛ > ĪKŪTÛ <> ŪKĪTÛ



¤ NOTA FINAL ¤

También podría ser:

•etsai > ese

•eseakarri  erraukon
<> etsai i^a^ garri erraunkon
<> etsai izan garri erraunkion

《 erraunkion > errainkion
> (z)errankion 》

(erran <> esan)

•Se le dijo digno de ser enemigo.
<>
•Se le ha declarado merecedor de hostilidad.

(Por haber matado a los rehenes de las tribus autóctonas vasconas, iberas y celtas, tras el apoyo a la Roma senatorial en la persona de Pompeyo, frente al rebelde Sertorio de origen sabino y más plebeyo.)

♧◇♧

¤ Etimologías y traducciones propias de @fga51.

♧◇♧











viernes, 5 de abril de 2024

Estela con Texto Ibérico encontrada en Santa Perpetua de la Moguda Vallés Occidental, Barcelona, Cataluña. Iniciativa de Traducción del Ibérico al Castellano, desde el ProtoVasco.

 


◇◇◇



¤ Traducción del ibero al castellano desde el protoeuskera.


1.
▪︎S TA N E Ś E
•Oso Dan Mene Etxe
•(Una) Casa Que Es Muy Pequeña
> usu tâ nehe etxe
> isi tâ neê etxe
> s(i)tânētxe
> S TÂ N Ē TX E
= S TA N E Ś E

2.
▪︎I N TA N E Ś
•Oro Dan Heda Zan Atze
•Que Está Desplazada Muy Atrás del Todo
> u^u ren êta han etz
> iî ìn (î)ta ân etz
> Ī N TĀ N E TZ
= I N TA N E Ś

3.
▪︎E BA N E N : A
•Eze Beha Dan Keben. Kan
•Que No Se Ve Desde Aquí. Allí
> ez biâ ran gemê. Gâ
> e bâ ^an henî. Hâ
> E BĀN ÊN. ^Â
= E BA N E N : A

4.
▪︎U Ŕ U N I N GI CA
•Urrun Non Den Gain Kar
•Lejos Donde Está una Cumbre Rocosa
> urrû nû rin ge^ ka^
> urrû nî ^in gî kâ
= URRÛNĪNGÎKÃ
= U Ŕ U N I N GI CA

5.
▪︎O Ŕ TI N S E
•Aurre Heda Den Zan
•(Que) Está Desplazada Muy Delante
> orri îte rin ze^
> orr ti ^in zê
= oŕtīnzê
= O Ŕ TI N S E

6.
▪︎I GI CA : SI BA
•Dor Gain Kaŕ. Zain Beha
•Lo Más de la Cumbre Rocosa. Vigilante Mirando
> rul gê ka^. Zê biâ
> ^i^ gî kâ. Zî bâ
= I GI CA : SI BA

7.
▪︎N TI I
•Haran Heda Doŕ Oro Den
•el Valle Extenso Todo Lo Más (Que Está^)

> â^an îre tuŕ uru rî
> ēn ri ti^ ri ^î

> ēn ^i tî ^i î

> ēn tî ī^

= N TI I


¤ Nota

Opciones de evoluciones fonéticas:

•HEDA > ÊTA > ÎTE > TI

•HEDA > ÊRA > ÎRE > RI > Î

•DOŔ > DUŔ > DÛ > DÎ

•DOŔ > DÔ > DÛ > DÎ

•DOŔ > TOŔ > TUŔ > TIŔ > TÎ

•DOŔ > TÔ > TÛ > TÎ

•DOŔ > RUL > RÛ > RÎ > Î

•DOŔ > RUL > ÛL > ÎL > Î

☆☆☆

¤ Texto ibero en alfabeto latino.

1. S TA N E Ś E
2. I N TA N E Ś
3. E BA N E N A
4. U Ŕ U N I N GI CA
5. O Ŕ TI N S E
6. I GI CA SI BA
7. N TI I


¤ Nota

Está escrito tal cual se hablaba o lo hablaba su autor, mejor dicho, según le sonaba al grabador, con un grado extremo de aglutinación, no solo en cada palabra, sino también entre los paleovocablos de una misma frase, por lo que sin conocer el paleoeuskera su traducción es imposible y aún conociéndolo se hace difícil.
Ocurre hoy en día. Yo mismo he visto un cartel escrito en euskera en el WC de un pueblo euskaldun escrito tal como allí se decía coloquialmente, no como dice la Gramática de Euskaltzaindia, y decía:
"Kontuz, katiau ittek."
Que dicho 'académicamente' es:
"Kontuz, kateatu egiten dek."
Que significa:
"Con cuidado, que se atasca."
¿Quién podría traducirlo fácilmente si se lo encuentra dentro de 2.300 años?

De la misma manera, en la zona del "mendebaldeko euskara" o euskera occidental es normal oir decir "inbigu" por "egin behar dugu" : 'tenemos que hacer', o bien "inbikohu" por "egin beharko dugu": 'tendremos que hacer'.

Es de imaginar la época en que las personas no estaban alfabetizadas, y los que sabían escribir lo hacían tal y como hablaban: muy correcto y con toda la "sena", pero sin gramática oficial ni un equivalente a Euskaltzaindia o las Academias modernas.


Pues eso mismo exactamente pasa con el ibero escrito que nos ha llegado por vía arqueológica, en plomo o piedra de hace más de 2.000 años. 

Además, los que se interesan por el ibero no tienen nociones de paleoeuskera sino de indoeuropeo y los que sí conocen el paleoeuskera no se interesan en el ibero, porque no creen en la arcaica relación que defiende el vascoiberismo entre el paleoeuskera y el ibero. 

El resultado es el irresoluble enigma no resuelto aún del ibero, que se sabe leer pero no traducir, largo fracaso filológico-lingüístico. Quizá los lingüistas se interesen poco en la arqueología, la antropología, la historia y la genética. Son poco dados a admitir o tener en cuenta teorías ajenas a su saber académico. Ellos se lo guisan y ellos se lo comen. Entre ellos se citan, escriben y discuten, son doctores no siempre doctos. Sus maestros, cátedras, simposios y publicaciones no les dejan tiempo para algo muy temido por ellos: crear, investigar y equivocarse, asumiendo el error para aprender y avanzar (digo el error, no la necedad, ni la política, ni la ideología, sino la ciencia demostrable).



¤ Propuesta de texto equivalente en protoeuskera.


1. Oso Dan Mene Etxe
2. Oro Dan Heda Zan Atze
3. Eze Beha Dan Keben. Kan
4. Urrun Non Den Gain Kar
5. Aurre Heda Den Zan
6. Dor Gain Kaŕ. Zain Beha
7. Haran Heda Doŕ Oro Den




¤ Traducción al castellano.

"Una casa que es muy pequeña
está desplazada muy atrás del todo y no se ve desde aquí.
Allí lejos se extiende una cumbre (~cima) rocosa (~peña o pico).

(La casa) Está desplazada muy lo más enfrente de la peña.
Está mirando vigilante al valle extenso todo lo más (~extensísimo)."


¤ Nota

¿Qué sentido puede tener un texto así? Parece poético. Otros textos ibéricos también me lo han parecido; uno era una alabanza a un oppidum o ciudad fortificada en alto y otro era una descripción poéticamente repetitiva del funcionamiento de un molino de harina.


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¤ Traducción propia de @fga51
realizada en Julio de 2023.

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