jueves, 27 de septiembre de 2018

Control por el Caos.




Hay días que transcurren 
cuesta arriba,
y vidas que transcurren 
cuesta abajo.
¿A Sísifo ayudar 
en su trabajo?
¿Sufrir enfermedad 
con recidiva?

¿Opciones hay? 
¿Es cosa decidida?
¿Puede sonar campana 
sin badajo?
¿Te puedes sustentar
a sopa de ajo?
Será algún juez 
quien al final decida.

El mundo está 
para volverse loco...
¡Dejadme en paz 
y adaptaos al cambio!
¡Os quejais por todo! 
¿Parece poco?

Algunos viven bien 
hasta en Barambio.
Otros no paran 
de 'comerse el coco'.
Cosmos caótico, 
sin un recambio.



martes, 25 de septiembre de 2018

Soneto de Vida y de Otoño.





La personal búsqueda 
del sentido de la vida 
es, en sí, la mejor prueba 
de que ese supuesto sentido 
no es evidente, 
más allá o acá 
del sentido 
que cada cual 
individualmente 
le encuentre, 
le dé, 
le quiera dar 
o le pretenda dar.

En el imaginario invisible 
está el sentido: 
no es real.

@fga51


o0o

Los sueños de las noches
de verano
terminan con amargos
despertares,
el otoño trae otros
avatares,
otras cartas nos vienen
a la mano.

No se trata del clima :
¡Soberano!,
sino de otros sorpresivos
malandares,
que cargan a traición
los espaldares,
hiriendo a cada cual,
¡querido hermano!.

Si al menos, hijos, nietos,
escapasen
de las garras del temible
Cirujano...
del Destino, si al menos,
¡se librasen!

Mas los años transcurren
muy a desmano,
pues la vida no avisa,
ni aunque pasen,
y el fin lo conocemos,
de antemano.

Funesto es el saber
que todo es vano.
Peor, cuando de golpe,
cambia el viento,
y toca capear,
a barlovento.

@fga51

o0o

"Life is a series 
of natural and spontaneous 
changes. 
Don't resist them,
that only creates sorrow. 
Let reality be reality. 
Let things flow 
naturally forward 
in whatever way 
they like.

~ Lao Tzu

Traducción:

"La vida es una serie 
de cambios 
naturales y espontáneos. 
No les ofrezcáis resistencia, 
que sólo crea pena. 
Dejad que la realidad sea realidad. Dejad que las cosas 
fluyan naturalmente 
por cualquier camino 
que les plazca."

~ Lao Tzu



viernes, 21 de septiembre de 2018

Equinoccio de Otoño (2018): Vestigios y Arquetipos del Inconsciente Colectivo Preindoeuropeo.




De vuelta, ¡otra vez!, con el ciclo solar anual: 
Las estaciones del año. Cómo corren...
Los equinoccios son menos populares que los solsticios.
Además, el de otoño no tiene 'ni color' comparado con el de primavera...
Este verano se me ha pasado volando.
Parece que fue ayer el de primavera.
Y así,
avisando muy previamente,
se nos presenta,
una vez más (y menos...)
el equinoccio de otoño.
Otoñal otoño
que precede
al invernal invierno.
Con sus colores marrones y rojizos,
y sus hojas secas,
que se caen de los árboles
(de los de hoja caduca sólo, de los de hoja perenne, no).
Nosotros no somos perennes,
somos caducos,
a nada que nos descuidamos, caducamos.
O nos caducan...
No sé por qué,
pero el otoño me recuerda la futilidad, fluidez y brevedad de la vida.
No me pasa con el invierno,
ni con la primavera,
ni con el verano.
Vaya Ud. a saber
el por qué.
Primaveral, estival, otoñal, invernal...
La secuencia que se repite.
Los anglosajones,
al Otoño le llaman 'Automn',
y también
'Fall': 'caída'.
Y no creo que sea
sólo por las hojas de los árboles.
Será por el sol.
O igual
a sus ancestros
les sugería
algo psicológico,
como a mí, hoy.

"Les sanglots longs
Des violons
De l’automne
Blessent mon coeur
D’une langueur
Monotone."

decía Paul Verlaine.
(¡Vaya!
A Verlaine
sí que le pasaba
como a mí.
Todo un honor.
No soy tan raro después de todo...)

En lengua vasca,
el ancestral euskera, Otoño se dice 'UDAZKENA'.
Expresiva palabra compuesta.
Viene de Uda (Verano) y Azken-a (el último).
O sea,
'El último verano'.
Del año, claro.

En euskera,
las  estaciones del año son 'Urtaroak',
es decir:

URT-ARO-AK,  lo cual aglutina:

URTE (año) , literalmente 'deshielo'
ARO (época)
-AK (los/las)

y se llaman :

UDABERRIA (primavers)
UDA (verano)
UDAZKENA (otoño)
NEGU (invierno)

Salta a la vista que el euskera de hace miles de años sólo nominaba 'UDA' y 'NEGU', dos épocas en el año: verano e invierno.

El contacto de los preindoeuropeos con los indoeuropeos haría introducir dos estaciones más: primavera y otoño:

UDA-BERRI-A
~ el nuevo verano (del año)

UDA-AZKEN-A
~ el último verano (del año)

El antiquísimo ciclo temporal vasco no era solar, sino lunar. Más propio  de cazadores-recolectores paleolíticos, regidos por la noche y el día (la caza y la luz), que de agricultores-pastores neolíticos (la sementera y la cosecha: estaciones solares del año).
Aunque luego se adaptasen, con las invasiones indoeuropeas (los celtas, el Imperio Romano y el Cristianismo) tanto al año solar como a la cultura productiva, a otra cosmología o visión del mundo, con otros mitos y otras religiónes, hasta la llegada del monoteísmo cristiano 
(su 'religión' primigenia era el animismo).

•El Sol (EGUZKI) se llamaba antes EKHI.
•La Luna (ILARGIA) significa 'luz de muertos' o 'luz de mes?'
(HIL es mes o muerto; ARGI es luz, claro; ILUN es oscuro).
•De EKHI (sol) + GAIN (encima),
viene: EKAIN, nombre del mes de Junio, en el que acontece
el Solsticio de Verano,
y el Sol está, efectivamente, encima, en lo más alto del cielo en su ciclo anual.

      El euskera es idioma aglutinante y                     carece de géneros.
          La cultura protoeuskérica,
como preindoeuropea 
y paleo/meso/neolítica 
que era, 
tenía
(¿como otros preindoeuropeos ya desaparecidos? :
ibero, paleosardo, etrusco, minoico)
características:

▪animistas
▪matriarcales o matriarcalistas
▪terrestres y terrenales
▪lunares
▪nocturnas
(en celebraciones y fiestas)
▪húmedas, fluídas, difusas, oscuras
(vs. las patriarcales, celestes y celestiales, solares y diurnas, que son: secas, sólidas, nítidas, claras)
▪tribales
▪no jerarquizadas
▪agua, fuego, tierra:
UR, SU, LUR
▪Nosotros, vosotros, tú:
GU, ZU, HI
▪Ergativo: 
-K
▪Instrumental:
-Z
▪Plurales:
-K, -ZK-, -IT, -Z
▪Sistema de afijos significadores
(prefijos y sufijos, al ser lengua aglutinante, 
a veces también 
dentro de la expresión:
p.e.: 
pluralizadores,
 -RA- impulsor)
▪sistema de parentesco:
diferenciado por sexo
(herman@s, tí@s)
▪Idioma Sin Géneros

La Noche se llama GAU
y 'Hoy' se dice 'GAUR' 
es decir que
 'el día de hoy' 
se designa por
'la noche de hoy'.

EGU es la luz solar
y EGUN el día, 
'de día', la luz del día.
GAU-A eta EGUN-A 
son 'la noche y el día'.

               Como se ha dicho ya,
los años se contarían 
por 'deshielos': 
(URTE-AK)
Este año: 
AURTEN 
(HAU-URTE-N)
El año que viene:
GEURTZ
(GE-URTZ)
'sin deshielo'

                         Los meses
(HIL-AK) 
eran lunares:
28 días,
4 semanas

Hoy en día se llaman:

1. URTARRILA (enero) URTE-BARRI-HILA: mes de año nuevo

2. OTSAILA (febrero) (HOTZ-A-HILA): mes frío o (OTS -A-HILA) mes de lobos

3. MARTXOA (marzo)
4. APIRILA (abril)
5. MAIATZA (mayo)

6. EKAINA (junio) EKHI-GAIN-A: el sol en lo alto

7. UZTAILA (julio) UZTA-HILA: mes de cosecha

8. ABUZTUA (agosto)

9. IRAILA (septiembre) mes de helechos

10. URRIA (octubre) mes de avellanas

11. AZAROA (noviembre) HAZI-AROA época de siembra, sementera

12. ABENDUA (diciembre) Adviento

La semana (ASTE-A), es una parte del ciclo lunar de 28 días, dividida en cuatro partes: luna nueva, creciente, llena, menguante.

Parece que ASTE indicaba día completo,  comienzo, tiempo de un día.
(ASTE es 'principio' y ASTI es 'tiempo'. Así que, caben interpretaciones).

Los días de la semana, hoy día, se llaman:

1- ASTELEHENA (lunes) '1er. dia'

2- ASTEARTEA (martes) 'día de en medio'

3- ASTEAZKENA (miércoles) 'último día'

4- OSTEGUNA (jueves) 'día de Ortz (dios, cielo)'

5- OSTIRALA (viernes) 'día post-Ortzi'

6- LARUNBATA (sábado) 'cuatríada' (ciclo o fiesta de 4 días?)

"Saltan y bailan 
las noches
de plenilunio"

7- IGANDEA (domingo) 'subida' (luna llena?)

                 Mientras se pueda,
aprovecharé 
para comer 
higos frescos 
y uva moscatel. 
Pronto se acabarán. 
Luego:
Uni, coro y algún viaje. 
Empieza el 'túnel' hasta Mayo. 
Todo gris y húmedo. 
A finales de Noviembre, 
en las cumbres habrá nieve 
(ELUR)
en las plantas habrá rocío
(IHINTZ)
y en las orillas 
de los arroyos
habrá hielo
(IZOTZ)
Vuelta  al turrón 
y a la vacuna de la gripe.

         Pero eso 
ya será otro solsticio,
de invierno además. 
No hay que empujar al tiempo, 
ya corre él sólo. 
Intento retenerlo, 
porque he repetido el ciclo 
muchas veces 
y temo 
que se me acabe 
el cupo. 

Pero es esfuerzo inútil:
            'Fugit inexorabile tempus':
El tiempo fluye inexorable.

JARIO (fluir)
ISURI (verter)
IZ-URDE (agua-cerdo) delfín
BASO-URDE~BASURDE
(bosque-cerdo) jabalí
EURI (lluvia)
IBAI (río)
IBAR (vega)
UR, IZ (agua)
BIDE (camino)
~
IBAR~IBER
IBERO
EBRO
IBERIA
~
[IZ-OSO]~(agua-todo)
ITSASO (mar)

               En la torre de la iglesia
de Sara, 
un pueblito vasco, 
fronterizo del lado francés 
de los Pirineos, 
en Lapurdi, 
al lado del reloj,
está escrito en euskera:

         "OREN GUZIEK 
DUTE GIZONA KOLPATZEN,          AZKENEKOAK 
DU HOBIRAT EGORTZEN".

Traducción:

"Todas las horas 
hieren al hombre, 
la última 
lo manda a la tumba".

                   Mientras podamos,
                        aprovechemos.
El Equinoccio de Otoño 
acaba de empezar 
y es 
una buena estación 
del año 
y de la vida, 
que fluye, 
y no en ciclos, 
precisamente.

                        "Por tanto,
no os preocupéis 
por el día de mañana; 
porque el día de mañana 
se cuidará de sí mismo. 
Bástale a cada día 
su propio afán."
                       (Mateo 6, 34)

Aunque,
 preocuparse un poco 
nunca viene mal, 
por aquello 
de la prudencia 
y de la responsabilidad.
O mejor aún, 
ocuparse:
"A Dios 
rogando 
y con el mazo 
dando."

JO (pegar)
KE (humo)
LO (dormir)
BURU (cabeza)
ESKU (mano)
OIN (pie)
BEGI (ojo)

Con mi Deseo de un Buen Otoño:

¡Feliz Equinoccio!

@fga51






sábado, 15 de septiembre de 2018

Un par de detalles de la historia de la Bahía de San Francisco.




▪El Golden Gate (construcción 1933 - 1937), es el puente colgante situado en California, Estados Unidos, que une la península de San Francisco, en la bahía de su nombre, con el condado de Marin, cerca de Sausalito, al otro lado de la entrada de la enorme bahía.
Como curiosidad, cerca de Sausalito hay un pueblito que se llama Tiburón, tal cual.

▪El primer descubrimiento europeo registrado de la bahía de San Francisco fue llevado a cabo, el 4 de noviembre de 1769, por el explorador español Gaspar de Portolá.

El punto desde el que la vio, figura en la lista del National Register of Historic Places (NPS-68000022) como el
"No. 394: Site of the Discovery of San Francisco Bay"
(Lugar del Descubrimiento de la Bahía de San Francisco).

▪El primer europeo en entrar en la bahía fue el explorador español Juan de Ayala, que pasó por el estrecho Golden Gate el 5 de agosto de 1775 en su barco San Carlos, y amarró en una bahía de la isla Ángel, ahora conocida como Ayala Cove.

▪Cuando se cruza el puente de San Francisco a Sausalito, al otro lado hay un cartel que indica:

[JUAN DE AYALA 
VISTA POINT]

dando nombre a una zona de vista panorámica de la enorme Bahía de San Francisco, que los anglosajones llaman 'Frisco Bay' (para abreviar y facilitarse la pronunciación de una frase o nombre español, más larga y de diferente fonética de la que acostumbran).
No se vayan a herniar.

@fga51



viernes, 14 de septiembre de 2018

Dos perlas poéticas del medievo: vislumbrando Ávila en su repoblación (S.XI-XII).







La repoblación de Ávila fue encargada por Alfonso VI a su yerno Raimundo de Borgoña hacia el año 1090, tras la conquista de Toledo, junto con la de Segovia y Salamanca.

(El extremo del Duero cristiano se movía con la frontera y la repoblación.
De Soria a Plasencia y Ciudad Rodrigo.
Sepúlveda fue la primera repoblada con un muy especial fuero de frontera).

Dotada de fueros de frontera, Ávila fue
repoblada con gentes del norte peninsular, muchos de ellos vascones.

Famosa por sus caballeros serranos, jinetes guerreros y ganaderos, y sus milicias concejiles, era una sociedad organizada para la guerra.

Existe una Crónica de la Repoblación de Ávila, datada hacia el año 1255, en la que se narra lo que el pueblo recordaba de lo acontecido desde su repoblación en el año 1090.

El siglo XI fue el de Sancho el Grande de Pamplona, Fernando I,
 Alfonso VI y el Cid, la conquista de Toledo, el románico...

El siglo XII es de leyenda mágica:
Cluny, el Temple, Alfonso VII, Alfonso VIII, Sancho el Sabio de Navarra, Leonor de Aquitania, las Cruzadas, Ricardo Corazón de León, los trovadores, la Chanson de Roland, el Cantar del Mio Cid, las Órdenes Militares, los almorávides, los almohades, y tanto más.
Ebullición. Comienza el gótico.
Navarra empieza a llamarse Navarra.

En el siglo XIII, tras las Navas de Tolosa, la cosa se templa: 
Fernando III el Santo, Sevilla, Alfonso X el Sabio con sus Cantigas, el gótico de pleno...

Ávila estaba en toda esa vorágine que luego pasó, para siempre. Existen documentos medievales reales, catedralicios, etc.
Murallas, iglesias románicas, catedral que Fruchel comienza románica, pero resulta luego la primera gótica de España, de todo.

Sus guerreros fueron temidos por los almorávides y los almohades. Participaron en incursiones, escaramuzas y batallas campales y según sus enemigos musulmanes eran 'jinetes vigorosos'. 

Entre sus hechos de armas 
figuran las batallas de 
Barbacedo (~1100), Alarcos (1195), las Navas de Tolosa (1212), etc.

En esta última, 
las milicias concejiles de Ávila, junto a las de Segovia y Medina del Campo, formaron una de las alas con el rey de Navarra, Sancho el Fuerte, y sus 300 caballeros.

Pero lo suyo eran las luchas cotidianas de frontera, las sierras, las incursiones estacionales y periódicas, el botín y el trajinar de la cruz frente a la media luna.

Vida dura, agitada, breve a veces, de valentías y rudezas, pero llena de emociones y sensibilidad humana.

El río de Ávila es el Adaja, su valle el de Amblés, su historia parece de leyenda y su alma, crisol de gentes valientes y rudas, sensibles y dignas, con honor para dar y regalar: el pueblo en armas.

o0o

PERLA N° 1

♡ EN ÁVILA, MIS OJOS

En Ávila, mis ojos,
dentro en Ávila.
     En Ávila del Río
mataron a mi amigo,
dentro en Ávila.

(Anónimo ~ S.XII)

o0o

Lírica, donde la haya, no se puede expresar sentimiento más hondo con menos palabras. Es un alma la que habla.

o0o

PERLA N° 2

♧ CANTAR DE ZORRAQUIN SANCHO

Una muy arcaica y hermosísima canción folclórica abulense, que se ha conservado gracias a su inserción en la Crónica de la población de Ávila, escrita hacia el año 1255, pero que narra hechos desde el año 1090 hasta el 1157 más o menos, se quejaba de la excesiva popularidad del héroe francés Roldán (y de su inseparable compañero Oliveros) frente a los caballeros locales, conocidos como caballeros serranos, caballeros-ganaderos, integrados en las milicias concejiles y muy curtidos en la lucha cotidiana en primera linea de frontera y en las estacionales, periódicas y mutuas depredaciónes y en las batallas campales, con o sin el rey, contra almorávides y almohades.

o0o

Dice así:

"Cantan de Roldán,
cantan de Olivero,
e non de Çorraquín Sancho,
que fue buen caballero.
Cantan de Olivero,
cantan de Roldán,
e non de Çorraquín Sancho,
que fue buen barragán.”

(Popular de Ávila, S.XII)

o0o

El Cantar del Mío Cid 
hizo justicia poco después a esta cantada aspiración popular de las gentes de Ávila.
Con creces, claro...
y un poco de leyenda 
(en la de Roldán, casi todo).

Lo de Ávila, 
en cambio, 
es auténtico, 
real: 
la vida misma.

@fga51














lunes, 10 de septiembre de 2018

Baudelaire y Sartre: Liberarse del rostro humano y la mirada del otro.



Lo que Baudelaire llamó "Liberarse del rostro humano" (aunque fuese, como él  decía, para estar 'unos ratos a solas'), parece coincidente con lo que después Sartre llamaría "La mirada del otro", que a veces resultaría ser 'el infierno' en la tierra, según él.

Leer el poema de Baudelaire relativo a este tema, es siempre un descanso, anímico al menos.

Se llama 'À une heure du matin." , es decir 'A la una de la mañana.'


A la una de la mañana.

¡Solo por fin! Ya no se oye más que el rodar de algunos coches rezagados y derrengados. Por unas horas hemos de poseer el silencio, si no el reposo. ¡Por fin desapareció la tiranía del rostro humano, y ya sólo por mí sufriré!

¡Por fin! Ya se me consiente descansar en un baño de tinieblas. Lo primero, doble vuelta al cerrojo. Me parece que esta vuelta de llave ha de aumentar mi soledad y fortalecer las barricadas que me separan actualmente del mundo.

¡Vida horrible! ¡Ciudad horrible! Recapitulemos el día: ver a varios hombres de letras, uno de los cuales me preguntó si se puede ir a Rusia por vía de tierra -sin duda tomaba por isla a Rusia-; disputar generosamente con el director de una revista, que, a cada objeción, contestaba: «Este es el partido de los hombres honrados»; lo cual implica que los demás periódicos están redactados por bribones; saludar a unas veinte personas, quince de ellas desconocidas; repartir apretones de manos, en igual proporción, sin haber tomado la precaución de comprar unos guantes; subir, para matar el tiempo, durante un chaparrón, a casa de cierta corsetera, que me rogó que le dibujara un traje de Venustre; hacer la rosca al director de un teatro, para que, al despedirme, me diga: «Quizá lo acierte dirigiéndose a Z…; es, de todos mis autores, el más pesado, el más tonto y el más célebre; con él podría usted conseguir algo. Háblele, y allá veremos»; alabarme -¿por qué?- de varias acciones feas que jamás cometí y negar cobardemente algunas otras fechorías que llevó a cabo con gozo, delito de fanfarronería, crimen de respetos humanos; negar a un amigo cierto favor fácil y dar una recomendación por escrito a un tunante cabal. ¡Uf! ¿Se acabó?

Descontento de todos, descontento de mí, quisiera rescatarme y cobrar un poco de orgullo en el silencio y en la soledad de la noche. Almas de los que amé, almas de los que canté, fortalecedme, sostenedme, alejad de mí la mentira y los vahos corruptores del mundo; y vos, Señor, Dios mío, concededme la gracia de producir algunos versos buenos, que a mí mismo me prueben que no soy el último de los hombres, que no soy inferior a los que desprecio.

(Charles Baudelaire)


Versión original

À une heure du matin

Charles Baudelaire

Enfin ! seul ! On n’entend plus que le roulement de quelques fiacres attardés et éreintés. Pendant quelques heures, nous posséderons le silence, sinon le repos. Enfin ! la tyrannie de la face humaine a disparu, et je ne souffrirai plus que par moi-même.
Enfin ! il m’est donc permis de me délasser dans un bain de ténèbres !

D’abord, un double tour à la serrure. Il me semble que ce tour de clef augmentera ma solitude et fortifiera les barricades qui me séparent actuellement du monde.
Horrible vie ! Horrible ville !

Récapitulons la journée : avoir vu plusieurs hommes de lettres, dont l’un m’a demandé si l’on pouvait aller en Russie par voie de terre (il prenait sans doute la Russie pour une île) ; avoir disputé généreusement contre le directeur d’une revue, qui à chaque objection répondait : « — C’est ici le parti des honnêtes gens, » ce qui implique que tous les autres journaux sont rédigés par des coquins ; avoir salué une vingtaine de personnes, dont quinze me sont inconnues ; avoir distribué des poignées de main dans la même proportion, et cela sans avoir pris la précaution d’acheter des gants ; être monté pour tuer le temps, pendant une averse, chez une sauteuse qui m’a prié de lui dessiner un costume de Vénustre ; avoir fait ma cour à un directeur de théâtre, qui m’a dit en me congédiant : « — Vous feriez peut-être bien de vous adresser à Z… ; c’est le plus lourd, le plus sot et le plus célèbre de tous mes auteurs, avec lui vous pourriez peut-être aboutir à quelque chose. Voyez-le, et puis nous verrons ; » m’être vanté (pourquoi ?) de plusieurs vilaines actions que je n’ai jamais commises, et avoir lâchement nié quelques autres méfaits que j’ai accomplis avec joie, délit de fanfaronnade, crime de respect humain ; avoir refusé à un ami un service facile, et donné une recommandation écrite à un parfait drôle ; ouf ! est-ce bien fini ?

Mécontent de tous et mécontent de moi, je voudrais bien me racheter et m’enorgueillir un peu dans le silence et la solitude de la nuit. Âmes de ceux que j’ai aimés, âmes de ceux que j’ai chantés, fortifiez-moi, soutenez-moi, éloignez de moi le mensonge et les vapeurs corruptrices du monde, et vous, Seigneur mon Dieu ! accordez-moi la grâce de produire quelques beaux vers qui me prouvent à moi-même que je ne suis pas le dernier des hommes, que je ne suis pas inférieur à ceux que je méprise !

(Charles Baudelaire,
Petits poèmes en prose, 1869)


sábado, 8 de septiembre de 2018

Los cuandos, sin acento.



Cuando creo,
de crear,
me realizo.

Cuando creo,
de creer,
me desencanto.

Cuando pienso,
en el morir,
me entra el espanto.

Cuando pienso,
en ti,
me tranquilizo.



Cuando 'Interneo',
en Internet,
volatilizo.

Cuando leo,
de leer,
disfruto tanto..!

Cuando viajo,
de viajar,
ya no sé cuánto..!

Cuando amo,
amando,
me encarnizo.



Cuando 'amigueo',
de amigos,
es milagro.

Cuando recuerdo,
el pasado,
olvidadizo.

Cuando medito,
reflexión,
todo analizo.

Cuando planeo
el futuro,
me desmagro.



Cuando niño,
de niñez,
todo era hechizo.

Cuando joven,
de soñar,
todo pasión.

Cuando adulto,
de trabajo,
era ilusión.

Cuando viejo,
de edad,
todo postizo.



Cuando enfermo,
de temor,
asustadizo.

Cuando estudio,
de saber,
ensimismado.

Cuando hablo,
con pasión,
entusiasmado.

Cuando vivo,
alienado,
sublimino.



Cuando no hago,
nada,
pues...me aburro.

Cuando canto,
mi ánimo...
¡levanto!

Cuando bebo,
sin alcohol,
me desencanto.

Cuando como,
sin gluten,
vivo y curro.



Como no
puedo decir:
 'Me inmortalizo'...

Cuando muera,
 en la nada,
 me eternizo.
  En tal estado,
  ya no hay
cosa esperada.
 Memoria hermana,
sóla,
descarnada.
 ¡Y mi Nirvana!

 @fga51


miércoles, 5 de septiembre de 2018

Homo Sapiens Sapiens.




Se dicen,
se escriben,
se hablan,
se discuten,
se imponen,
muchas cosas
sobre
mujeres y hombres.
O viceversa.

La mujer
es magnéticamente
atractiva
para el hombre.
Lo más bello
de la Naturaleza
para él.
Pero sólo para él.
Y al revés,
no sé,
o no estoy
seguro.
Al resto
de la naturaleza,
le da igual.
De hecho,
no le importan:
ni diferencias,
ni bellezas,
ni fealdades,
ni sexos,
ni géneros,
ni nada de nada.
Ni siquiera
lo percibe.
Mas el hombre
no puede evitarlo.
'De facto' :
está hecho
para sentir así.
Desea el cuerpo
femenino:
le atrae,
le fascina.
Le gusta su figura,
su forma,
su andar,
su voz,
su tacto
su mente,
su carácter,
sus modos,
sus maneras.
Le gusta
todo de ella.
Aunque,
no a todos,
ni siempre.
A veces...
las mujeres
resultan
un enigma,
y un misterio.
El hombre también,
pero no se entera.

Mujer y hombre
son personas.
Iguales,
en derechos
y en deberes
En casi todo,
pero
no en todo.
Hay diferencias
biológicas
y de otros tipos.
Mucho que decir
sobre :
sexos,
roles,
géneros.
Hasta
un cierto punto.
Porque,
no son de recibo:
acosos,
malos tratos,
desigualdades.
Todo, biunívoco.
Pero tampoco
el odio,
ni intersexual,
ni intrasexual.
Hay quienes
andan en ello.

Nadie
es responsable:
de sus emociones,
de sus sentimientos,
de sus deseos,
de sus hormonas,
de su genética.

¡Ah!
Pero...sí que:

Todos,
somos responsables,
(aunque  
no del todo),
de nuestros actos
y de sus consecuencias.
Que no es poco.

Ambos:
mujer y hombre,
son fruto
de la Naturaleza
y de sus Leyes
Naturales.

Como seres humanos
y vivos,
son genéticamente
casi
iguales,
(cromosomas
XX~XY,
más o menos
testosterona,
o estrógenos...)
generan la diferencia
y la vida.
La oxitocina
nos gusta.
Luego,
cultura,
sociedad,
y ya esta...
¡el lío
montado!
Nunca mejor
dicho.

Con las mismas
capacidades
en todos
los ámbitos.
Como personas,
son iguales.
Ante las leyes
deben ser
iguales.
Pero...las leyes,
usos
y costumbres,
son un fruto
social
de la cultura
dominante,
en cada momento
de cada sociedad,
de cada cultura.

Paradójicamente,
las excepciones
a las leyes naturales
son también
naturales,
aunque
no sean
mayoritarias
que es
lo que se llama
normales,
según normas
estadísticas,
y siguen
otras
leyes naturales,
comunes
o no.

La Naturaleza
siempre
impone
sus leyes.
Los humanos,
a la Naturaleza, no.
La Naturaleza "pasa'
del humano.
Si la intentan
manipular,
actúa
en consecuencia.
Su decision
es inapelable.

Esta reflexión
tiene sesgo,
como todo
lo humano:
el de su autor
como observador.
Lo que
inevitablemente
implica
que haya otros
sesgos
igualmente
naturales,
válidos
o no.
Es función
de las condiciones
de observación
de cada persona
en un entorno
biológico,
social,
y cultural.

Todo esto
no es
ni bueno
ni malo.
Para ello
tendría que haber
un mejor
y un peor.
Pero
en este mundo,
más allá
de lo bueno
y de lo malo,
suele estar
lo peor,
aunque engañen
y digan
que es
lo mejor.
Lo humano
nunca es
demasiado humano,
sino
sencillamente humano,
aunque evolutivo,
por más que
una leve capa
de barniz
le dé a lo humano
un aspecto
de civilización,
progreso,
y racionalidad.
Da igual.
La 'bestia'
sigue
en nosotros,
bajo una leve
capa de minio
o barniz
evolucionado
y civilizador...
que nos camufla.

En las últimas fiestas,
a la noche,
y desde mi cuarto,
estando en la cama
despierto,
oía el ruido de la calle.
Las chicas y chicos
gritaban y se reían.
Como siempre
han hecho.
Miré por la ventana.
Una chica
se acercó a otra,
quiso cogerle
la mano
y acercar las caras,
la otra sonreía,
pero le hizo
'la cobra'
y se echó
hacia atrás.
Los demás,
ni caso.
A lo suyo,
en grupos
o parejas.
Bien sabían
que 'No, es No',
y a veces,
que 'Sí, es Sí'.
A cierta hora
de la madrugada,
se fueron.
Se hizo el silencio
y me dormí.

Añadir
más palabras,
racionales
creo
que estaría
de sobra
aquí.
Emocionales,
no sobran,
faltan.
Pero 
no
aquí, 
ni ahora.

@fga51