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miércoles, 31 de julio de 2024

Sobre la anorexia nerviosa.


◇◇◇

Hace aproximadamente veinte años se empezó a oír hablar de la Anorexia en diferentes ámbitos. Progresivamente el canon de belleza en las pasarelas de moda y los medios audiovisuales impuso una tendencia hacia la extrema delgadez, que hoy rige. Se empezaba a oír hablar de modelos profesionales anoréxicas. Hoy en día, todos hemos oído hablar de la Anorexia, coloquialmente así llamada la enfermedad cuyas víctimas hemos visto en alguna foto espeluznantemente desnutridas. Este término es sin embargo incorrecto o al menos incompleto. Anorexia significa ausencia de apetito y es síntoma de un sinfín de enfermedades, sin que sea necesariamente por causas mentales como en la Anorexia Nerviosa, que es el término adecuado para la enfermedad que nos ocupa.

La Anorexia Nerviosa es una enfermedad psiquiátrica, descrita en la guía oficial de las enfermedades psiquiátricas “DSM-IV”, cuyas iniciales en inglés significan “Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales”, en su cuarta revisión. Dicha guía contiene una clasificación de los trastornos mentales y proporciona descripciones claras de todas las categorías diagnósticas. El DSM-IV  describe la Anorexia Nerviosa con las siguientes características:

-         Rechazo continuo a mantener un peso adecuado para la edad y estatura.

-         Intenso miedo a engordar a pesar de estar extremadamente delgado y débil.

-         Alteración evidente y objetiva de la percepción de su peso corporal, (se ve gordo).

-         El sujeto no acepta la gravedad de su delgadez, no es consciente de estar enfermo, no quiere acudir al médico ni recibir tratamiento, incluso llega a mentir para evitarlo.

-         Desaparece la menstruación en mujeres que ya la tienen (amenorrea). Las  mujeres que aún no menstrúan no lo harán hasta curarse.



La medicina psiquiátrica es la encargada de diagnosticar y tratar esta enfermedad, ya sea en la consulta o en el hospital si es preciso (en el caso de crisis agudas o complicaciones).



 Incidencia y distribución demográfica:


-Se da en el 0,3% de la población. Es más frecuente en el sexo femenino, siendo el 95% de las personas anoréxicas mujeres.

-Incide al inicio de la adolescencia o a lo largo de la misma.

-Ocurre en países industrializados, en mujeres de nivel sociocultural medio-alto, con más frecuencia en el seno de familias con problemas afectivos.



Etiología:


Se trata de una enfermedad psiquiátrica de patogénesis complicada, ninguno de los factores es el único causante del síndrome sino que se origina en la combinación de varios de los siguientes factores:

o   Factores Individuales: 

-         Nivel intelectual medio-alto.

-         Personalidad dependiente, falta de autoestima, necesidad de aceptación externa.

-         Perfeccionismo y escrupulosidad.

-         Inmadurez. Miedo a crecer.

-         Ausencia de autonomía, pérdida del yo, problemas de identidad.

-         Trastorno en la percepción del tamaño-peso corporal.



o   Factores Familiares:

-         Falta de comunicación entre los miembros de la familia.

-         Incapacidad para resolver conflictos.

-         Progenitores sobreprotectores y estrictos.

-         Exceso de expectativas para con los hijos.

-         Familias conflictivas (perfil depresivo, personalidades psicosomáticas, alcoholismo, abusos sexuales).



o   Factores Socioculturales:

-         Ideal de belleza que rige actualmente el mundo de la moda y los medios de comunicación.

-         Influencia de  los medios de comunicación.

-         Influencia del entorno cercano y laboral para conseguir reconocimiento de los demás.



El estereotipo de belleza actual no influencia tanto en el desarrollo de esta enfermedad, ya que se han encontrado textos de diferentes épocas en las que regían diferentes cánones de belleza (que se remontan incluso al antiguo imperio Romano) donde se describen trastornos compatibles con lo que hoy día conocemos como Anorexia Nerviosa. Según esta teoría el trastorno alimenticio se desarrolla a consecuencia de una predisposición natural.



 Síntomas:


Muchos de estos síntomas pueden llegar a ser invalidantes socialmente, ya sea por problemas de salud que debilitan gravemente a la paciente (la mayoría son mujeres), o porque la obsesión con todo lo relacionado con la comida y el peso corporal trasciende de forma alarmante a su vida diaria, ocupando gran parte de su tiempo y de su mente e imposibilitando el desarrollo de cualquier otra actividad laboral o social.

En casos más larvados, en los que mantiene de puertas para fuera sus actividades habituales, se resienten indefectiblemente sus relaciones familiares y afectivas. Son personas reservadas y taciturnas, para un observador externo que desconoce la causa “raras” de forma inconcreta.

No tienen porqué darse todos los síntomas y signos, pero pueden ser de ayuda a la hora de hacer el diagnóstico:

-Rituales en torno a la comida: selección rigurosa y exclusiva de determinados alimentos de bajo poder calórico, frugalismo en su elaboración y otros (evitan comer acompañadas, dedican mucho tiempo a cada comida, mueven sin objeto los alimentos en el plato…).

-Desnutrición. Bajo peso para su estatura y edad.

-Hiperactividad.

-Intolerancia al frío. Visten con muchas capas de ropa holgada.

-Alteraciones en la frecuencia cardiaca,  presión arterial y niveles de electrolitos en sangre.

-Piel fría y seca, con aumento de vello corporal.

-Desgaste del esmalte dental en caso de provocarse el vómito habitualmente.

-Se tapa la cara con el pelo para no mostrarla. Se encierra en sí misma.

-Miedo al desarrollo físico y a su sexualidad.



Diagnóstico:


El diagnóstico se basa en la entrevista clínica llevada a cabo por el psiquiatra, al que habrá derivado el médico de atención primaria ante la sospecha de Anorexia. El psiquiatra recoge todos los síntomas y los correlaciona con los específicos que constituyen la enfermedad (según el DSM-IV). Deben cumplirse al menos cuatro signos o síntomas específicos  para poder etiquetar la Anorexia Nerviosa como tal.

Las pacientes anoréxicas (la mayoría son mujeres) niegan tener algún problema y no piden ayuda por sí mismas, sino que lo hacen empujadas por su familia. Esto significa que no tienen ninguna motivación para mejorar su situación y por tanto no colaboran en la entrevista clínica, lo cual dificulta gravemente la realización de un diagnóstico. El psiquiatra debe primero ganarse su confianza para poder obtener información fidedigna que  confirme el diagnóstico de cara a poner en marcha el tratamiento. Se suelen requerir numerosas sesiones debido a la resistencia y negación que opone la paciente.

Algunas de las preguntas fundamentales en dicha entrevista indagan en el tipo de alimentación y calorías ingeridas de media a lo largo de un día; frecuencia de las comidas; alimentos que la paciente evita por norma, “prohibidos” para ella; costumbres purgativas; rituales relacionados con la alimentación; intensidad y frecuencia de ejercicio físico; etc…

A la hora de recopilar toda la información es importante evaluar también el entorno familiar. Para ello las entrevistas diagnósticas pueden realizarse, a elección de la paciente, en presencia de la familia o por separado. Habrá que identificar posibles influencias negativas del entorno cercano y corregirlas dentro del marco general del tratamiento.



 Diagnóstico diferencial con Bulimia Nerviosa:


Ambas enfermedades se basan en un trastorno alimenticio y comparten algunas características, por lo que en ocasiones se pueden confundir. Sin embargo su fundamento y pronóstico son bien diferentes.

La Bulimia Nerviosa se basa en la habitual e incontrolada sobreingesta de alimentos de alto poder calórico en un espacio corto de tiempo con posteriores medidas purgatorias, principalmente el vómito (también laxantes y diuréticos) y/o realización de ejercicio compensatorio.

Las similitudes y diferencias entre Anorexia Nerviosa (AN) y Bulimia Nerviosa (BN):

-La BN es más frecuente que la AN, siendo su incidencia en la población general entre el 1 y el 3%.

-Ambas suceden principalmente en mujeres, aunque también se dan algunos casos de ambas enfermedades en varones.

-Ambas se dan sobretodo en países industrializados.

-La AN aparece al inicio de la pubertad o durante la misma, mientras que la BN es de aparición más tardía, al final de la pubertad o en la edad adulta.

-Las personas anoréxicas pierden peso de forma espectacular y llaman la atención por los extraños rituales que siguen en relación con la comida, mientras que las bulímicas pueden pasar desapercibidas y mantener un peso normal o incluso ligeramente elevado para su edad y estatura.

-La Depresión se da en ambas enfermedades pero de forma más importante en la BN, así como el abuso de estupefacientes.

-Las mujeres bulímicas quieren conseguir un ideal físico y ser sexualmente atractivas buscando la aprobación de los demás, mientras que las anoréxicas niegan su sexualidad y hacen todo lo posible por ocultarla y pasar desapercibidas (ropa holgada, se tapan la cara con el pelo, postura encorvada).

-Las mujeres bulímicas aceptan con más facilidad su enfermedad y gravedad de la misma que las anoréxicas, lo cual hace que tenga mejor pronóstico.



Tratamiento:


Frecuentemente el entorno de la paciente tarda mucho tiempo en identificar el problema y pedir ayuda en su nombre. Este retraso hace que en algunos casos  sea necesario un internamiento inicial en el hospital porque la desnutrición y situación física así lo requieran (generalmente en contra de su voluntad). Una vez que ha mejorado su estado general, ha ganado peso y se han controlado las posibles complicaciones, se podrá realizar la evaluación psicológica e iniciar el tratamiento propiamente dicho.

Dicho tratamiento incluye varias etapas. Deben asociarse los tratamientos farmacológico y psicológico para aumentar las probabilidades de éxito del tratamiento y curación definitiva.



-Tratamiento farmacológico:

Va orientado a mejorar los síntomas asociados a la enfermedad en función de las necesidades particulares de cada paciente, no a curar la enfermedad en sí. Puede requerir ansiolíticos, antidepresivos o antipsicóticos, o incluso precisar la combinación de todos ellos.

-Psicoterapia:

Su fundamento es identificar y tratar de corregir los conflictos psicológicos relacionados con la enfermedad.

-Tratamiento cognitivo-conductual:

Se diseñan programas de reeducación mental activa para identificar y reorientar las ideas, emociones y actos distorsionados relacionados con los hábitos alimenticios e  imagen corporal.
Este tratamiento trata de recuperar las costumbres alimenticias adecuadas y de ayudar a recuperar peso mediante técnicas de refuerzo psicológico.
Hace partícipe a toda la familia cercana, principalmente a los miembros que conviven, para que colaboren y participen en la reeducación de hábitos alimenticios, dándoles información sobre la enfermedad.
Hace  hincapié en la recuperación de la autoestima de la paciente.



Evolución:


La Anorexia puede llevar al paciente a la muerte, ya sea por la ausencia de ingesta alimenticia, por complicaciones físicas derivadas de ello o por suicidio.
El pronóstico es peor en determinados casos: desnutrición severa establecida; negación de la enfermedad y utilización de mentiras; personas del mundo de la moda, balet o gimnasia rítmica; condiciones socio-familiares adversas; fracaso de tratamiento previo.
Aún con el tratamiento adecuado, fallece el 8% de los pacientes.



Conclusiones:


La Anorexia Nerviosa es una enfermedad psiquiátrica que se da en nuestro entorno con más frecuencia de lo que parece. Afecta principalmente a mujeres de nivel cultural medio-alto en países industrializados y se inicia en la adolescencia.
Una predisposición natural a sufrir un desorden alimenticio puede verse agravada por la influencia externa a la que todos nos vemos sometidos hoy día por el mundo de la moda y de la comunicación, que valora la extrema delgadez.
Con el fin de ajustarse a ese ideal físico, una mujer de perfil perfeccionista, con gran fuerza de voluntad y falta de autoestima, llega a adoptar una conducta autodestructiva, restringiendo excesivamente la ingesta alimenticia y obsesionándose con todo lo relacionado con el peso. Desarrolla conductas extrañas respecto a la comida, rituales que le absorben la mayor parte del tiempo. Pierde peso exageradamente, afectando gravemente a su salud e integridad física.
A pesar de perder peso muy por debajo de lo que correspondería a su edad y estatura, sigue viéndose gorda. La distorsión de la imagen corporal es uno de los principales fundamentos de la enfermedad.
También pueden desarrollar hiperactividad, con ejercicio físico intenso y frecuente. En algunos casos puede provocarse el vómito.
Esta persona se va encerrando en sí misma y aislándose de los que la rodean. Las consecuencias van extendiéndose a diferentes ámbitos de su vida hasta inundarla por completo. La desnutrición la debilita y su obsesión por el peso corporal le impide relacionarse con los demás con normalidad, en una sociedad donde muchos encuentros sociales suceden en torno a la comida.
Diagnosticar la Anorexia es complicado ya que la paciente no es consciente de estar enferma y se niega a ser evaluada por un especialista y a someterse a tratamiento. Son los familiares los que, alarmados por su extrema delgadez, la obligan a ir al médico al cabo de largo tiempo en el que la mujer ha tratado de ocultar su trastorno y fingido normalidad.
La demora en la consulta supone un peor estado general y bajo peso en el momento del diagnóstico, que frecuentemente obligan a un internamiento preliminar para mejora nutricional de la paciente antes de abordar el conflicto psicológico.
La negación de la enfermedad por parte de la afectada dificulta la aplicación del tratamiento y empeora el pronóstico de esta enfermedad, a diferencia de la Bulimia Nerviosa, en la que la paciente acepta su enfermedad.
La Bulimia Nerviosa se fundamenta en la repetida sobreingesta incontrolada de alimentos hipercalóricos en un corto espacio de tiempo y posterior purga compensatoria mediante vómito provocado, así como de laxantes y diuréticos. Son mujeres que mantienen un peso normal, pero que están obsesionadas con el peso corporal y buscan ser sexualmente atractivas. En cambio las mujeres anoréxicas niegan su sexualidad y son inmaduras.
El tratamiento médico de la Anorexia Nerviosa consiste en la combinación de fármacos y apoyo psicológico cognitivo-conductual. Los fármacos se utilizan para mejorar los síntomas ansioso-depresivos. El tratamiento psicológico va orientado a reorientar las ideas obsesivas relacionadas con los hábitos alimenticios y la imagen corporal, mediante técnicas de refuerzo psicológico.
Las consecuencias de la enfermedad pueden ser devastadoras, incluso la muerte, que sucede en el 8% de los casos a pesar del tratamiento médico. El pronóstico empeora en el caso de personas del mundo de la moda, lo cual avala el grave daño que hace el ideal de belleza actual que nos venden los medios.

(Basado en trabajo de N.B.)












 


viernes, 8 de enero de 2021

Divagaciones conscientes y certezas inconscientes.

 


La vida es una rareza que no tiene más sentido que el que cada uno le pueda o quiera dar. Obviamente eso es duro y trabajoso si se es consciente de ello, por lo que suele ser bastante habitual dejar que sean otros quienes den sentido a nuestra vida.

Al final, la Parca nos pone a todos en el mismo sitio y así se acaba la pamema, lo cual es más duro aún, porque lo sabemos. Así que preferimos no pensar en ello.

Siempre cabe la posibilidad de inventarse algo, someterse a ello y asumir las consecuencias,
o bien actuar de manera inconsecuente y padecer disonancia cognitiva, que suele acabar zanjada con el cambio de nuestra forma de pensar, no de nuestra conducta, a fin de esperar 'algo' después de esta vida :
la mente humana elude así la idea de mortalidad, quisiéramos ser inmortales.

Con todo, vivir sin sentido es un sinsentido, valga la redundancia, alho muy aburrido y triste que la naturaleza impone, pero que la mente humana rechaza, aunque no lo haga de manera racional, sino emocional.

Así se genera algo fundamental,
que a su vez se convierte en otra ley natural: la Consciencia, que nos hace humanos, con los efectos colaterales que ello supone, ya que mezclada con el Lenguaje -- el cual no es meramente comunicativo y descriptivo sino muy creativo -- generan la razón, las emociones y otras realidades virtuales e inexistentes, junto con muchos e inútiles sufrimientos.

"Las revoluciones y las revueltas ocupan un lugar relevante en la marcha de la historia de la Humanidad."
(C. Mtz. Shaw, historiador)

Motivo por el cual los poderes de todo tipo informan o desinforman (viene a ser lo mismo) para evitar el juicio crítico de sus súbditos-ciudadanos, basado en una opinión propia bien formada e informada, fruto del propio pensamiento y capaz de impulsar a otros desde la abulia a la acción.

Esto último requiere iniciativa, valor y trabajo, y lo más importante: juicios éticos y valores morales. Como éstos son siempre discutibles, nos dejan en el punto de partida y no en la linea de meta.

Así que los valores políticamente correctos siempre han sido y seguirán siendo los del
'Establishment ' *,...¡faltaría más!.

¤ Nota
*Establishment :
▪︎Conjunto de personas, instituciones y entidades influyentes en la sociedad o en un campo determinado, que procuran mantener y controlar el orden establecido.
▪︎Grupo de poder, ​ poder establecido, clase dominante o 'el sistema' son algunos de los términos usados en castellano como sinónimos del inglés 'establishment ', para referirse al grupo dominante visible o élite que
ostenta el poder o la autoridad en un estado o una nación.​






domingo, 26 de agosto de 2018

Sobre el decir las verdades.



Decir 'las verdades',
sin ton ni son,
es de inconscientes,
con opinión,
o deslenguados,
sin compasión.

Ha de ser verdad
lo que se diga.
Pero la realidad,
decir no obliga.

Verdades a la cara,
con descaro,
mentiras no son,
mas salen caro.
Hieren el corazón,
no arreglan nada.

Las verdades,
si te preguntan,
dílas,
y si no,
las cavilas.

Cuchillo que se usa
tiene corte,
cuando de él se abusa
sin que importe.

Lanzar la verdad
para hacer daño,
con seguridad
te vuelve huraño.

Nadie 
archiva
lo que dices.
Qué le haces
sentir
lo recuerda 'de narices'.

¿Se sintió fatal?
Nunca perdona.
¿Será banal...?
O te encañona.
Rencor eterno,
te será hostil.
Como te duermas,
garrote vil.

Atento al  'Kairós'.
Existe para todo.
Es cosa de dos.
Recuerda el modo.

@fga51

lunes, 30 de abril de 2018

Las mejores personas son vulnerables.




“Las mejores personas 
poseen 
sensibilidad 
para la belleza, 
valor 
para enfrentar riesgos, 
disciplina 
para decir la verdad, 
capacidad 
para sacrificarse. 
Irónicamente, 
estas 
virtudes 
los hacen 
vulnerables; 
frecuentemente 
se les lastima, 
a veces 
se les destruye.”

~ Ernest Hemingway 
(1899-1961)
Premio Pulitzer, 1953.
Premio Nobel de Literatura,1954.



sábado, 8 de julio de 2017

Poder innato.




El poder es la capacidad...*

• Innata: carácter, inteligencia, belleza, herencia.
ó
• Adquirida: formación, nombramiento, dinero, manipulación, fuerza, violencia.

*...de conseguir que los demás cumplan nuestros deseos u órdenes.

Hay tipos de poder muy evidentes...*

• Económico.
• Político.
• Militar.
• Religioso.

*...por ejemplo.

El poder innato es menos evidente, pero no menos real. Pasa más desapercibido en la vida diaria. Y lo tienen débiles o fuertes, pobres o ricos, mujeres u hombres, nlños o adultos.

No tiene que ver ni con la arrogancia ni con la humildad.

Y es inevitable, porque no depende de nosotros, sino de los otros.

¿Desconoces el poder que ejerces porque la  gente te desea o desea lo que eres o tienes?

Pues lo ejerces cada vez que alguien hace algo porque tú quieres, se lo pidas o se lo mandes, por la razón que sea.

Y hay muchas: el amor y el deseo son dos de ellas.

Darse cuenta es importante para vivir.

Obviamente va cambiando a lo largo de nuestro ciclo vital, y con el cambio de nuestras circunstancias personales y sociales.

Puede llegar a ser mucho o poco, incluso casi anularse.

Ser conscientes de ello ayuda a entender muchas cosas y reducir el sufrimiento propio y el ajeno.

Pero eso ya es otro 'cantar'. Se llama compasión o empatía, que no son lo mismo.

Como aclaración:

Tenemos derecho a decir 'no', y si somos asertivos lo haremos frecuentemente: no digamos sí, si queremos decir no.

Sin ofender al otro y explicando nuestras razones si procede.

• La asertividad es 'una habilidad social que se trabaja desde el interior de la persona. Se define como la habilidad para ser claros, francos y directos, diciendo lo que se quiere decir, sin herir los sentimientos de los demás, ni menospreciar la valía de los otros, sólo defendiendo sus derechos como persona.'

Dicho esto,

• Compasión es el 'sentimiento de tristeza que produce el ver padecer a alguien y que impulsa a aliviar su dolor o sufrimiento, a remediarlo o a evitarlo.'

• Empatía es la 'participación afectiva de una persona en una realidad ajena a ella, generalmente en los sentimientos de otra persona.'

Seamos conscientes de nuestro poder innato, mucho o poco, y también asertivos.

Pero utilicémoslo con empatía y compasión.






viernes, 7 de julio de 2017

El Ego son tres letras con 4P.



El Ego consta de 4P:

•Posesión.
•Poder.
•Prestigio.
•Placer.

Cuando se 'desmadran' las 4P, se produce un desastre narcisista.

En la vejez se 'desgastan' las 4P, hasta perderlas, y es mejor aceptarlo para no sufrir aún más. Salvando la dignidad.



sábado, 3 de octubre de 2015

Antipatías y enemistades.





Somos algo responsables del encono o aversión de algunas otras personas. La hostilidad activa o pasiva de los demás representa, a menudo, el reflejo de nuestros defectos. Peligroso es proclamar verdades amargas, pero ¿estamos bien seguros de que, dulcificadas con bondadosa indulgencia, no habrían sido mejor toleradas y acaso agradecidas? ¿Hemos disimulado contrariedades y displicencias en momentos que pedían comprensión, simpatía y cordialidad? ¿No habremos regateado algún elogio merecido? ¿Hemos cumplido diligentes con los deberes de la cortesía? ¿Estamos seguros de haber acudido solícitos y generosos al hogar de compañeros contristados o abatidos por desgracias de familia, o reveses de fortuna? ¡Son tantas las faltas imputables al carácter, la pereza, al mal humor o la excesiva absorción en el trabajo obsesionante!...Ellas explican o excusan antipatías y enemistades.
Hay un fondo de razón en quienes afirman que los viejos son incomprendidos por los jóvenes. Es que vivimos en capas sociales diferentes, y adoptamos actitudes contrapuestas. Como atravesamos fases evolutivas diferentes, la diversa arquitectura cerebral estorba la mutua intelección. Les hablan de una cosa absurda e inútil: la experiencia. Pero no exageremos, muchas son las excepciones. Todos, además, conocemos jóvenes mentalmente viejos y ancianos seductoramente jóvenes.
(Santiago Ramón y Cajal, Premio Nobel de Fisiología y Medicina en 1906, texto parcial escrito en 1934)
 
 

 

viernes, 15 de mayo de 2015

Guía de criterios vitales.





1.- Eres humano, único e irrepetible, y tienes todo el derecho a serlo.
2.- No te rebajes.
3.- No esperes héroes, pero hay valientes y cobardes. Sé valiente.
4.- No te compares.
5.- No tengas falsas expectativas.
6.- No des explicaciones a quien no se las debes.
7.- No te quejes.
8.- No seas ingrato.
9.- No esperes gratitud.
10.- Piensa bien cada Sí y cada No.
11.- No digas Sí cuando quieras decir No, y viceversa.
12.- Pide si necesitas, pero no pidas si lo puedes evitar.
13.- Acepta el No.
14.- Agradece el Sí.
15.- Da.
16.- Perdona, aunque no olvides.
17.- Sé leal.
18.- Aléjate de quien te resulte tóxico.
19.- Recuerda que la amistad y el amor son cosa de dos.
20.- Aprende, trabaja, aprende, trabaja, y así siempre mientras puedas.
21.- Haz lo que debas.
22.- Haz lo que quieras y puedas, sin hacer daño a nadie, incluido tú.
23.- Cumple tus promesas.
24.- No confíes en la suerte.
25.- Busca tu utilidad según tu criterio, no el de otros.
26.- No seas arrogante, pero tampoco tímido.
27.- Cuida el hablar y el callar.
28.- Cuida a quien te cuida, y no te preocupes por quien no se preocupa por ti.
29.-  Ten empatía.
30.- No seas ingenuo.
31.- Fíate de los hechos, no de las palabras.
32.- Vive sin miedos.
33.- Aprende de tus errores.
34.- Evita las fantasías, los enfados y los rencores, porque te destruirán.
35.- Vive, actúa y habla llanamente.
36.- Escucha, no oigas. Fíjate, no veas.
37.- Habla y actúa cuando sepas.
38.- Ten liviandad, no ligereza.
39.- Ten seriedad, no gravedad.
40.- Evita la traición.
41.- Ten ilusiones y lucha por ellas.
42.- Aprecia tu trabajo.
43.- Da prioridad a la salud y la familia.
44.- No supongas, comprueba.
45.- No prejuzgues, infórmate.
46.- Acepta la realidad, aunque luches por transformarla.
47.- Mantén la dignidad y el respeto.
48.- No aceptes menos de lo que mereces. Se requieren límites, mínimo y máximo, para dar y para pedir.
49.- Recuerda que nadie es siempre bueno o siempre malo.
50.- Prepárate para perder y para  ganar.
51.- Elige tus éxitos y acepta el fracaso.
52.- Tú no eres “la gente”, eres diferente, y tienes derecho a serlo.
53.- Tus utilidades las defines tú, y son tan racionales como emocionales, y tan válidas como cualesquiera otras.
54.- Lo más rentable no es lo más humano, ni lo más racional, ni lo más  emocional, ni lo más útil.
55.- Cuida los conceptos y el lenguaje, porque “tienen trampa”, son creativos para bien o para mal, y nos constituyen.
56.- Ten en cuenta que desear no es querer, ni es poder, ni es amar.
57.- Ten en cuenta que querer no es poder, ni poder es querer: no todo es posible, hay límites.
58.- Esfuérzate sin frustrarte.
59.- El dinero no es ni todo ni nada: abre posibilidades y es necesario para vivir, pero lo que hagas con tu vida es otro asunto diferente que no es dinero.
60.- Creer, o suponer, u opinar, no son saber. El conocimiento tiene límites.
61.- No todo conocimiento es ciencia.
62.- Tu Ser lo constituyen tus genes, tu educación, tu entorno, tus experiencias, tus circunstancias y tu voluntad.
63.- Tu "Yo" lo crea tu memoria en tu cerebro.
64.- No des por evidente ninguna ideología, porque cambian, y se legitiman según las condiciones económico-sociales de cada época.
65.- Discierne entre las leyes inexorables de la naturaleza y las leyes humanas, que no son inexorables.
66.- Discierne entre legal y justo.
67.- Discierne entre bueno y justo.
68.- Discierne entre Ser y Deber Ser.
69.- Lo que da sentido a tu vida determina tus fines y es lo que te hará feliz o no.
70.- A lo largo de tu vida y con el tiempo irás perdiendo lo adquirido: acéptalo y adáptate.
71.- Al final lo perderás todo: medítalo y relativiza.
72.- Eres humano y mortal, morir es inexorable, lo que importa es lo que hagas mientras vivas: lucha por ser feliz y ayuda a otros a serlo.
 
 

viernes, 8 de mayo de 2015

El discernimiento y los... ¿héroes ineptos?





Para no confundir ciertas actitudes y aptitudes, lo cual suele ser frecuente, hay que discernir entre variopintas situaciones: 

1.- Normal
Actuar en circunstancias normales y sin mayor riesgo.

2.- Cobarde
Huir del peligro necesario (no innecesario). No puede ser Apta.

3.- Valiente
Actuar sin huir del peligro necesario (no innecesario).

4.- Heroica
Hacer cosas extraordinarias en condiciones extraordinarias corriendo peligro necesario (no innecesario). Puede ser Victoriosa o Derrotada, Apta o Inepta.

5.- Osada, Temeraria o Imprudente
Afrontar peligro innecesario. Puede ser Exitosa o Fracasada. A no confundir con Valiente o Heroica.

6.- Prudente
No afrontar peligro innecesario.

5.- Competente o Apta
Saber hacer algo y lograr metas.

6.- Incompetente o Inepta
No saber hacer algo y no lograr metas.

7.- Triunfante, Victoriosa, Ganadora o Exitosa
Lograr algo superando o venciendo a otros en competencia. No confundir con Valiente ni Heroica. Puede ser Prudente o Imprudente. Suele ser Competente y Normal o Valiente.

8.- Fracasada, Derrotada o Perdedora
No lograr algo siendo superado o vencido por otros en competencia. No confundir con Cobarde, puede ser Valiente, incluso Heroica. Puede ser Competente, o Imprudente e Incompetente, o 3S (Simplemente Sin Salida) por circunstancias aleatorias y fortuitas, o por desigualdad y falta de recursos.
Casi todas las ya mencionadas suelen ir combinadas con estas otras siguientes:
 
9.- Diligente
Actuar con rapidez, eficacia y eficiencia.

10.- Negligente
No actuar, o actuar con lentitud y con descuido, de forma ineficaz y tardía.

11.- Honesta
Actuar éticamente.

12.- Deshonesta o Fraudulenta
No actuar éticamente.

13.- Rutinaria
Actuar de modo y manera ya conocida y utilizada anteriormente, conservando la realidad existente.

14.- Innovadora
Actuar con modos y maneras nuevas y no utilizadas anteriormente, transformando la realidad existente.

15.- Sostenible
Actuar de modo que algo pueda durar y renovarse en lo técnico-económico, en lo social y humano, y en lo medioambiental.

16.- Insostenible
Actuar de modo que algo no pueda durar y renovarse en lo técnico-económico, en lo social y humano, y en lo medioambiental.
 
El discernimiento expande los límites del conocimiento humano, del conocimiento de uno mismo y del de los demás, y ayuda a saber y actuar rectamente.
Que cada cual discierna, que no es nada fácil.
 
Pensar > Suponer > Reflexionar > Discernir > Conocer > Preconizar > Probar > Saber
 
 
 

lunes, 30 de marzo de 2015

Las amistades de antes.





¿Qué cualidad se ha de buscar como promesa de estabilidad y permanencia en la amistad? La lealtad. Deberíamos también buscar sencillez, una disposición sociable y una naturaleza compasiva, que se conmueva por lo mismo que nosotros. Nunca puedes fiarte de un carácter tortuoso e intrincado, ni es posible que alguien poco compasivo, que no se conmueva por los afectos ajenos, sea digno de confianza ni firme.

Hay dos rasgos característicos en el tratamiento que una persona buena dispensa a sus amigos:
 
En primer lugar, carecerá por completo de fingimiento o simulación, pues la demostración sincera incluso de disgusto conviene más a un carácter bueno que la estudiada ocultación de sus sentimientos.

En segundo lugar, debería poseer una cierta suavidad de lenguaje y de costumbres, pues añaden mucho sabor a una amistad. Un temperamento pesimista y un carácter siempre grave pueden parecer impresionantes, pero la amistad debería ser más indulgente. Más libre y más dulce y más proclive a todo compañerismo y buen humor. (…)
Y es cierto el proverbio que reza: “muchos pellizcos de sal se han de comer con una persona para gozar de una amistad profunda con ella”.

(Marco Tulio Cicerón, 106 a.C.- 43 a.C.)




 

 

lunes, 16 de febrero de 2015

El poder del asombro y de la perplejidad.







El concepto de "aporía" viene del idioma griego y posee un rico significado: asombro, perplejidad, apuro, aprieto, molestia embarazosa, situación sin salida, problema sin solución lógica.

"Nada nos humaniza tanto como la aporía, ese estado de intensa perplejidad en el  que nos encontramos cuando nuestras certezas se hacen añicos; cuando, de repente, quedamos atrapados en un punto muerto, sin poder explicar lo que ven nuestros ojos, lo que tocan nuestros dedos, lo que oyen nuestros oídos. En esos raros momentos, mientras nuestra razón se esfuerza con valentía en comprender lo que registran nuestros sentidos, nuestra aporía nos humilla, y prepara bien la mente disponiéndola para verdades antes insoportables. Y cuando la aporía despliega su red para atrapar a toda la humanidad, sabemos que estamos en un momento muy especial de la historia." (...)
(Yanis Varoufakis, The Global Minotaur, 2011)


Solo los seres humanos sentimos la aporía, que a su vez, es un sentimiento poderosamente humanizador.


 
 
 

lunes, 9 de febrero de 2015

"Big Data".


 
 
 
 

“Big data”, o sea,  gran cantidad de datos.  Es el nombre más bien “tonto” con que se designa a la enorme cantidad de información personal, y de todo tipo, que actualmente pueden obtener a través de Internet, la red que se la “pesca”, tanto las empresas como los gobiernos, con fines comerciales, informativos, estadísticos, estratégicos, represivos, sociales, económicos, políticos, de control, y de todo tipo.
No es un tema exclusivo de falta de privacidad, sobrepasa con mucho ese concepto. Son nuevas técnicas de poder, que dan acceso a temas hasta ahora puramente mentales, que convierten la mente en un potente medio de producción controlable. La dominación no se ejerce ya oprimiendo, sino seduciendo, y consigue que las personas se sometan por su propia voluntad, sin darse casi ni cuenta. Con un sistema así, las personas no son conscientes de su sometimiento, o aún peor, lo toleran y celebran.
De este modo y manera, las personas se creen libres, cuando en realidad es un eficaz sistema quien controla su supuesta libertad. El “Big Data” es el “Big Brother” digital, que se apodera de los datos que los individuos le entregan de forma voluntaria y animosa. De este modo, la comunicación y la libre expresión se difunden por la red para convertirse en control y vigilancia totales, permitiendo hacer pronósticos, incluso del comportamiento de las personas y colectivos, para así poder condicionarlos.
Un poder tan inteligente puede detectar patrones de comportamiento,  individuales y colectivos, y por tanto ejercer un control ilimitado. No hay salvación posible, salvo volverse inservibles, inutilizables, singulares, no cuantificables, “idiotas” en el sentido griego clásico de la palabra: no participar, no compartir, no intervenir en asuntos públicos ni sociales, no opinar, dedicarse a lo particular, volverse asociales, renunciar a existir para los demás, así como a la vida sociopolítica y económica, morir en vida, pasar de todo. Es lo que antes quería “Leviatán”, pero…eso ya no es suficiente, pretende un gozoso sometimiento: las mentes.
Quien no participa se ha vuelto aún más sospechoso y hostil que el disidente, no hay escapatoria, se hace forzoso elegir: o someterse felizmente, o enfrentarse con indignación. Partidarios o enemigos, los disimulos se “pillan”. Hacer “lo de la avestruz” nunca ha servido de gran cosa. Pero ya no cabe ni “esconderse” realmente.   Ya no es opción porque no hay dónde hacerlo.
 
 
 
 
 

 

domingo, 18 de enero de 2015

Sobre mitos y haikus.





La mitología griega, como otras mitologías, constituye toda una concepción del mundo y de la vida en una época de la humanidad. Algunos de sus personajes y narraciones son arquetípicos, y transmiten a su modo sucesos antiguos y visiones o valores valiosos para la humanidad. Algunos de ellos reflejan simplemente la naturaleza humana. Hoy día tendrían especial relevancia muchos de ellos, si se sabe entenderlos o interpretarlos. Citemos tres: Prometeo, Ícaro y Sísifo. Que cada cual piense si le dicen algo acerca de lo que está pasando últimamente en el mundo.
Prometeo robó el fuego a los dioses para entregarlo a la humanidad, y por ello fue castigado y condenado a estar siempre encadenado a una roca en un lugar impreciso de las montañas del Cáucaso mientras un águila le comía las entrañas. Aviso premonitorio del destino que puede esperar a los benefactores de la humanidad. Este mito debe tener un origen antiquísimo, ya que el fuego está entre los humanos desde tiempos inmemoriales del paleolítico, y el Cáucaso es una de las zonas en la que se establecieron para luego pasar a Europa occidental los pobladores humanos pre-indoeuropeos de hace decenas de miles de años.
Ícaro quiso volar, se construyó unas alas y así lo hizo, pero ascendió demasiado y el calor del sol le derritió la cera que unía y daba consistencia a las plumas de sus alas, se precipitó en picado, cayó, y se mató. Evidentemente este mito tiene también un sentido metafórico, de aviso a quienes quieren volar “demasiado alto”. En realidad, en la capa de la atmósfera más próxima a la superficie terrestre, llamada tropósfera, y hasta una altura media de unos 12 kilómetros, la temperatura disminuye con la altura a una tasa promedio de 6,5ºC por cada kilómetro, o lo que es lo mismo, la temperatura baja 1ºC de media por cada 154 metros de altura. Los antiguos no lo sabían, o igual sí. De todas formas, que el sol derrita la cera puede pasar a cualquier altura. Cuestión de materiales, diseño, y condiciones de uso. Pero el pensamiento mítico no es un pensamiento racional.
Sísifo fue condenado por los dioses, por motivos variopintos y no muy claros, a vivir empujando interminablemente una enorme roca por la cuesta arriba de la ladera de una montaña, de tal modo que antes de llegar arriba se le cayera siempre rodando hasta abajo, y él tenía que volver a empezar, una y otra vez, y así siempre. Parece una metáfora de la vida humana.
Sobre el mito de Sísifo, Albert Camus escribió un ensayo filosófico magnífico, en relación con lo absurdo y la capacidad humana de afrontar la vida y darle un sentido, aún en circunstancias penosas, inútiles e interminables, o sea absurdas, siempre que se considere que tenga algún sentido, ya que de lo contrario la vida no merecería la pena. Camus era existencialista, aunque no del todo, como se puede comprobar leyendo su libro La Peste, o en esta simple cita suya: “Solo a los idiotas les basta la realidad”. Ante lo absurdo, el ser humano puede rebelarse, enfrentarse, o incluso llegar a  decidir quitarse la vida. Lo más absurdo sería asumir lo absurdo sin pestañear, lo cual no sería humanamente digno. Cada vez que la roca se le cae rodando y hasta que decide volver a bajar para empujarla otra vez hacia arriba, Sísifo es libre durante un momento, y si a pesar de todo sigue en su absurda, penosa e inútil tarea es porque quiere. Tendría otras alternativas, podría elegir algo diferente. El mismo Sísifo hace interminable su castigo cada vez que, en ese momento de libertad, decide continuar otra vez más.
A continuación, una serie de tres haikus (en cuatro idiomas) surgidos de sucesos y momentos de la vida misma. Qué sugieran a cada un@ dependerá de su estado de ánimo y de sus vivencias.
oOo
Muinoa eguzkipean,
bailaran lainoa.
Gizakiak lanean.
Bakoitzak beretzako?
Mendia, lekuko harrituta.
Tristura eta amorrua.
Utopiarik gabe.
Arrunta.
Amildegia, betiko orbaina.
oOo
Sol en la colina,
niebla en el valle.
Humanos trabajando.
¿Cada cual para sí?
El monte, testigo petrificado.
Tristeza y rabia.
Sin utopía.
Corriente.
Precipicio, cicatriz para siempre.
oOo
Soleil sur la colline,
brouillard dans la vallée.
Humains au travail.
Chacun pour soi?
La montaigne, témoine petrifiée.
Tristesse et colère.
Sans utopie.
Prosaïque.
Précipice, cicatrice à toujours.
oOo
Sun on the hill,
fog in the valley.
Humans at work.
Every person for themselves?
The mountain, petrified witness.
Sadness and rage.
Without utopia.
Ordinary.
Cliff, scar for ever.