LEKALE - LEKA. Grano de legumbre (alubia, garbanzo, lenteja) - Vainas o Judías Verdes.
( A no confundir con 'Zekale' : Centeno, cereal de secano, como el trigo: 'gari', la cebada : 'garagar' o la avena: 'olo'. La alholva / alolba o fenogreco no es cereal, sino 'pariente' de las habas pero con grano pequeño).
☆☆☆
▪︎LEKALE •grano de legumbre
0. < *AZAL BARRUKO ALE DEN
•QUE ES GRANO DENTRO DE FUNDA.
0. < *AZAL BARRUKO ALE DEN
1. > *EZEL MELUKU ALE RE^
2. > *E^EL NELIKI ALE ^Ê
3. > *ĪL HERIK(I) ALEÊ
4. > (Ī)L^E(^I)KALĒ
= LÊKALĒ
♧♧♧
▪︎LEKA •vaina, judía verde
0. < *AZAL BARRUAN ALE DAUN BARAZKI ZAN LUZE DEN
•QUE ES HORTALIZA MUY LARGA QUE TIENE GRANOS DENTRO DE LA FUNDA.
a) •Hamaika < Hamaŕ Eri Ka •a base de 10 dedos •repitiendo la cuenta de 10 dedos •once, mucho
b) •Hamaika < Amai Ga •sin fin, un montón, mucho, once (no explica la H inicial, ni qué es lo que no tiene fin: fallo semántico y etimológico que hacen esta opción poco o nada,viable).
☆☆☆
○ Otras 2 Opciones Nuevas para la Etimología y el Significado de Hamaika.
▪︎HAMAIKA (11) •once (11), •incontable.
☆
☆● Opción A. ●☆
•Es la Opción más completa, viable y probable tanto semántica como etimológicamente.
•De GENÉRICO para > 10 a CONCRETO para 11.
▪︎HAMAIKA (11)
0. < *HAMAŔ ERI GAIN HEDA DEN
•QUE SE EXTIENDE POR ENCIMA DE DIEZ DEDOS.
•QUE PASA DE DIEZ DEDOS.
•MÁS DE DIEZ. (en general)
•INCONTABLE . (por ser mucho, en una primera fase)
•ONCE (11). (en una segunda fase)
(Genérico para todo lo que era más de 10, cuando 12, 13, etc. tuvieron cada uno su nombre se fijó como nombre para el 11.)
"En 1300 se fundó la villa de Bilbao en una porción de tierra junto al Nerbioi-Ibaizabal, que hasta entonces había pertenecido a Begoña. Bilbao creció en población, poder económico y político y, en 1925, acabó anexionando la anteiglesia de Begoña."
Escudo de la antigua anteiglesia de Begoña
☆☆☆
No es celta, muchos vocablos NO celtas contienen : oinia - onia - oña uinia - unia - uña etc.
P.ej.:
▪︎OÑA
Sede que fue del rey de Pamplona-Navarra en el Condado de Castilla, en la Bureba de Burgos, comarca antiguamente autrigona con capital en Briviesca (Birovesca).
Montañosa y con los rios Oca y Ebro.
< *OINIA
> OÑA
< *GOI ORO ZAN HEDA DEN BEHA MUGA ZAIN URI
•Villa Vigía que Mira la Frontera Desplazada Toda Muy Arriba en Alto.
> *HOI O^O ZE^ ^IRE RIMI^E
NIHA ZAI^ U^I
> ^O Ō ^Î Î^I ^INIÎ HI^A ^A(Î) (IÎ)
> Ō Ī^ NĪ^Î ÂÂ = ŌĪNĪĀ^
> ÕÑĀ
☆
•Palabras varias:
Oin-a / Burmuin-a / Muino / Munio / Munia / Duin-a / Uhin-a / Arin-a / Dina / Hain / Gain / Laino-a / Suhi -a / Arrain-a / Errain-a / Zain-a, / Burdin-a, / Une-a / Gune-a / Soin-a / Min-a / Dolumin-a /
•Goñi •Oñaederra ☆Duñabeitia < *Duiniabeidia < Du•in•ia•be•i•di•a < *Doŕ Zan Heda Behe Oro Den Auzoa (doŕ : cima, cumbre, lo más de algo) (zan den > handi : que es grande, grande, gran, muy, mucho) •El Barrio que se Extiende Muy Lo Más Abajo del Todo ☆Duñaiturria < *Du•u•in•ia•i•iturri-a < *Doŕ Oro Zan Heda Den Iturria •La Fuente que está Desplazada Muy Todo Lo Más. ( doŕ oro zan : muy todo lo más, al máximo > du^ u^u ^en > dûuûîn = dū^in > dūñ ) •Vicuña / Bikuña <> Vecunia / Begoña •Almunia
☆☆☆
Los karistios eran eúskaros, como los autrigones, y el rio Ibaizabal
-Nerbioi era su "muga" fronteriza o confín.
Es de suponer que Vecunia, caso de existir, ubicada en la margen derecha fuese karistia y Malmasín ubicada en la margen izquierda fuese autrigona: ambos pueblos vigías en alto del rio-frontera común. Los topónimos euskéricos son de ubicación-función en su inmensa mayoría. Las terminaciones -oña, -unia tienen diversos orígenes. No hay que recurrir al celta por comparación o desconocimiento. Si hay explicación euskérica no hay que recurrir a explicaciones por préstamo, y más cuando son dudosas y se utilizan para "rotos y descosidos" aprovechando el conocimiento incierto de su significado.
☆☆☆
¿Existió Vecunia?
《 El nombre original se ha reconstruido como Vecunia, testimoniado en una inscripción latina extraviada, que fue documentada en el siglo XVI - XVII.
Esta decía:
" Vecunienses hoc munierunt ",
'los vecunienses han construido esto'.
En la propia Begoña no hay restos, pero esta podría corresponder al sitio de la actual basílica, a Bilbao la Vieja (que preexistía a la fundación medieval), como a otras partes de la margen oriental del Nervión*.》
* Ibaizabal-Nerbioi
☆☆☆
¤ Primera aproximación
•BE / VE << IBAI.
•GO / KO / KU << KÛŌ
<< (E>I)KUS ORO.
•ÑA / NIA << MUGA.
•BEGOÑA <> VECUNIA
< IBAI IKUS ORO MUGA (URI)
•Rio-Ver-Todo-Frontera-(Pueblo)
•Pueblo que ve el rio que es todo frontera
o bien
•Pueblo fronterizo que ve todo el rio.
0.
< IBAI IKUS ORO MUGA (URI)
1.
> BE-KÛ-Ō-NIÂ-(Ī)
2.1
> BEGŌNIÂ > BEGŌÑÂ
2.2
> VEKÛŪNIÂ > VECŪNIÂ
Tienen el mismo origen.
Además, en otra ubicación ambos evolucionan hasta aglutinarse como
BIKUÑA / VICUÑA.
☆☆☆
¤ AZTERKETA OSOA / ANÁLISIS COMPLETO
¤ ETIMOLOGÍA
▪︎BEGOÑA <> *VECUNIA
• ETIMOLOGÍA EUSKÉRICA
0. < *IBAIA IKUSTEN DAUAN ORO MUINO BATEN GAINEAN HEDA GOI DEN URI MUGA-ZAINA-K
¤ SIGNIFICADO
•EL POBLADO VIGÍA FRONTERIZO QUE SE EXTIENDE EN ALTO ENCIMA DE UNA COLINA VIENDO TODO EL RIO. (fronterizo). (IBAIZABAL-NERBIOI)
¤ EVOLUCIÓN FONÉTICA
Y AGLUTINACIÓN DEL NOMBRE
0. < *IBAIA EKUSTEN DAUAN ORO MUINO BATEN GAINEAN HEDA GOI DEN URI MUGA-ZAINA-K
¤ NOTA DE SINÓNIMO DE UBICACIÓN Y FUNCIÓN : MALMASÍN.
ETIMOLOGÍA DEL NOMBRE DE LA VILLA DE BILBAO.
☆☆☆
MALMASIN tiene un significado originario similar al de BEGOÑA <> VECUNIA, pero en la otra margen del rio, fronterizo entre caristios y autrigones : el Ibaizabal - Nerbioi. Al estar en la margen izquierda de la ría, el poblado del alto de MALMASÍN sería autrigón.
VECUNIA / BEGOÑA en un alto de la margen derecha sobre un vado que luego tendría puente ( ibi <> zur ibi <> zubi : vado de madera : puente) sería karistio. Junto a ese puente nacería BILBAO en el medievo .
☆☆☆
▪︎ BILBAO
¤ Etimología
0. < *IBAIZABAL GAINEAN ZUBI BAKAR ORO DAUAN URI DEN
¤ Significado
•QUE ES LA POBLACIÓN QUE TIENE EL ÚNICO PUENTE SOBRE TODO EL IBAIZABAL.
¤ Evolución fonética y aglutinación del nombre
0. < *IBAIZABAL GAINEAN ZUBI BAKAR ORO DAUAN URI DEN
1. > *BEZEBEL HEHIE^ ^IBI BAGA O^O ROE^ U^I RI^
2. > *B(I^I)BIL ^I^IÎ ÎB(I) BAHA Ō ^O(Î) (IÎ) (^Î)
3. > *BBILĪ^BBÂAŌÔ
> *BĪIIL(Ī)BĀŌ
4. > BĪLBĀŌ
☆☆☆
▪︎MALMASIN
¤ Etimología
0. < *IBAI AURRE GOI - MUGA BEHA HEDA OSO - ZAIN DEN URI.
¤ Significado
•POBLADO QUE VIGILA - EN ALTO ANTE EL RIO - MIRANDO MUY EXTENSAMENTE LA FRONTERA.
¤ Evolución fonética y aglutinación del nombre
0. < *IBAI AURRE GOI - MUGA BEHA HEDA OSO - ZAIN DEN URI.
1. > *BE ARRE HUI - NIHA BI^A ÎRE USU - ZE^ RIN U^I
2. > *B(I) ALI ^II - NI^E BÂ (Î^I) (I)SI - ZÎ ^IN (IÎ)
3. > *BALĪ - N(IÎ)BÂSI - ^ÎÎN
4. (NB > M || B inicial > M)
> *MALĪ - MÂSI - ^ĪN
= MAL(Ī)MÂSĪN
> MALMÂSĪN
☆☆☆
"Haren magaletan Nerbioi
eta Ibaizabal ibaiek
bat egiten dute. Mendi honek Bilbo, Basauri eta Arrigorriagarekin muga egiten du. Mendiaren tontorrean Burdin Aroko eta erromatar garaiko 'herri harresitu' bat (gotorleku, oppidum)
aurkitu da. Aztarna hauek dira Bilboko lurretan aurkitutako aztarnarik zaharrenak. 2001ean Eusko Jaurlaritzak Kultura Ondasun deklaratu zuen, 'Monumentu Multzo' izendapenaz."
☆☆☆
¤ NOTA COMPLEMENTARIA
Los topónimos euskéricos de pueblos y ciudades son casi siempre resultado de la aglutinación de frases originarias indicadoras de su ubicación y/o su función.
De entre esos topónimos, muchos de ellos analizados en éste blog indican la función de vigilancias fronterizas de dentro o fuera de Euskal Herria y la ubicación ante la frontera, su extensión ante o junto un rio y la ubicación en altura, sobre un alto o bajo un alto, mirando extensamente vigilantes.
Un caso histórico muy debatido ha solido ser el de :
• CALAHORRA
< CALAGURRIS
< KALAKOŔIKOŚ
Es otro caso de ciudad vascona encima de una alta colina frente al rio Ebro, y el Cidacos, mirando vigilante. El Ebro era frontera entre vascones y berones. Ahora es Rioja en frontera con Navarra.
Muchas incoherencias se han dicho sobre su etimología (celta, árabe, caldeo,...).
En el siglo XX ya se admitió su origen vasco-paleoeuropeo, aunque siempre con partidarios del celta
-ario-indoeuropeo.
Las últimas etimologías propuestas en euskera son razonables pero de semántica insuficiente para una ciudad históricamente importante:
garai gorri : alto pelado
kaŕ gorri > kala gurri : peña pelada
Creo que su nombre es también resultado de la aglutinación de una frase originaria explicativa de su ubicación-función.
Lo he analizado exhaustivamente para quien tenga interés en este artículo de este mismo blog:
CALAHORRA, BEGOÑA, BILBAO, MALMASÍN etc, existen y existieron, son reales.
De VECUNIA no se sabe.
Dicen que hay una mención de un jesuíta del siglo XVIII que está desaparecida.
Nada más.
Podría ser un "Fake Falso y Fantasioso".
Debajo de la Basílica de Begoña habrá algo, eso esseguro: tumbas, iglesias previas medievales,etc.
Pero encontrar un poblado prerromano que hipotéticamente se llamase VECUNIA (caristio el nombre, el pueblo y el poblado, celtas para A. Santana, partidario de la 'Vasconización Tardía' y autor de 'Una Historia de Vasconia' para ETB, Responsable del Patrimonio Cultural de Bizkaia, en la Diputación de Bizkaia), eso es ya "otro cantar".
De momento, la Diputación y el Obispado le han autorizado para realizar trabajos de excavación arqueológica en el subsuelo de la Basílica de Nuestra Señora de Begoña, Patrona de Bizkaia, con diez arqueólogos, durante un año o más, y con un presupuesto de bastante más de un millón de euros.
Santana ha vuelto a "vender su moto". ¿O es al revés y va por encargo? Quizás alguien o algunos apadrinen su recorrido y tengan interés en el "enfoque" de lo que dice y hace por...Vasconia.
☆☆☆
¤ APÉNDICES
•Bárdulos, Caristios y Autrigones
Los autrigones eran los eúskaros más occidentales, no eran celtas como algunos dicen.
Vecinos de cántabros y berones célticos así como de caristios y bárdulos eúskaros.
Sabemos que eran eúskaros porque en su antiguo territorio hay múltiples topónimos de pueblos de época prerromana, romana y altomedieval de origen euskérico,
entre el Ibaizabal-Nerbioi y el Asón, incluso hasta Santander, tanto en el oriente de Cantabria como en las Merindades y la Bureba de Burgos en Castilla.
Luego, con más razón eran eúskaros los caristios, más orientales, vecinos de los autrigones y de los bárdulos, entre el Ibaizabal-Nerbioi y el Deba.
Y aún con más razón los bárdulos, más orientales aún, entre el Deba y el Bidasoa, vecinos de los caristios por el oeste, de los autrigones por el sur, de las tribus akitanas por el norte y de los vascones por el este, hasta el Ega y los Pirineos,
Los bárdulos, caristios y autrigones eran tribus eúskaras, no célticas.
La vasconización tardía es un "camelo" sin pruebas, una hipótesis y el mero deseo de algunos.
•La mano de Irulegi.
Está escrita en protoeuskera o preprotoeuskera y es traducible, pero no siguiente las teorías en vigor. El dato mata al relato y la realidad confirma o niega las teorías, pero lo que hay que enmendar es la teoría, no la realidad.
Quien la escribió intentaba reproducir lo que hablaba u oía con el signario que conocía, tal como lo hablaba. Vamos que, aún no había diccionarios, ni gramáticas, ni academias. El autor sabía leer y escribir y si escribía era para que otros le entendiesen al leer, pero no era un "académico".
Para entender su texto hay que conocer el contexto histórico y admitir irregularidades.
Los vascones fueron partidarios de Pompeyo, contra Seŕtorio, salvo los de Calagurris que iban al contrario y cuyo cerco y consecuencias son bien conocidas.
¿Cómo les sonaría en sus oídos Seŕtorio?
¿Cómo sonaría en sus bocas Seŕtorio, Seŕtorio-ren, esku, eskuin, ezkeŕ, etc.?
Por ahí quizá se pudiera avanzar.
•El idioma Ibero.
Es pariente del protoeuskera, en otra fase de evolución y aglutinación lingüística.
•Iruña-Veleia
•Un caso arqueológico, no lingüístico, que no "conviene" analizar bien a los poderes hegemónicos.
•Además, ¿ por qué no iba a haber cristianos en Iruña-Veleia, si San Prudencio era vascón de Calagurris, igual que San Emeterio y San Celedonio, que además de kalagurritarrak y vascones eran soldados en las legiones romanas y cristianos, siendo martirizados por ello?.
Alguien debe consultar el "Peristephanon" de San Prudencio, donde escribió a este respecto.
Cendea de Zizur Menor y Mayor. A 5 km. al S. de Iruñea-Pamplona. En pleno Camino de Santiago - Done Jakue Bidea. Iglesia de S. Emeterio y S. Celedonio. S.XII, románico. Iglesia de S. Juan, S.XIII. Antigua Abadía y Hospital de Peregrinos. Propiedad de los Caballeros Hospitalarios de la Orden de San Juan de Jerusalén. Posterior propiedad de la soberana Orden de Malta. Actual alberge de peregrinos propiedad de la soberana Orden de Malta, en su distrito navarro.
☆☆☆
¤ Etimología
•Ubicación y función Pueblo en tierra propiedad de Órdenes Religiosas, es decir, propiedad de la Iglesia en versión popular.
▪︎ZIZUŔ
0. < *ELIZAREN ZAN ORO DOŔ DEN LURREAN HEDA HIRI
¤ Significado
•Pueblo Extendido en Tierra que es Muy Toda Lo Más de la Iglesia.
" Frías Burgosko ipar-ekialdeko udalerri bat da. Burebako eskualdean (Merindadeak) dago.
'Cerro La Muela' goragune harkaiztsuan kokatu zen, Ebro ibaitik gertu. Bertan, ibaia zeharkatzeko enklabe estrategikoa eraiki zen erromatar garaian, baina batez ere Erdi Aroan. Horren bitartez kantabriar kostaldea eta meseta elkartzen ziren, Frias Hiriaren oparotasunari eta haren monumentu multzoari leku eginez.
Erdi Aroko hiri-estruktura dauka, gailurrera heltzean Velascotarren gaztelua eta San Vicenteko eliza egonik. Eraikinak bata besteari atxikirik daude, eta hori da herrian nagusitzen den eraikitze sistema. Etxe-eguterak toba izaten du, egurrezko egiturarekin batera. Frias da hiri titulua izanik biztanleria gutxien daukan Espainiako udalerria: 2008an 279 biztanle zituen.
Ebro ibaiaren ertzean, Frias Ebro ibaia zeharkatzeko kokaleku estrategikoan dago, aspalditik erabilia izan dena, gutxienez erromatarren garaitik.
Lehenengo erreferentzia historikoa k.o. 867 urtekoa da, zehazki musulmanak menderatu eta gero lur hauek birpopulatzen ari zirenean. XI. mendean, Sancho García kondeak, “Foru oneko” ezizenaz ezaguna, hiria bereganatu zuen. Bera hil ondoren, Frias Iruñea-Naiara erreinuan sartu zen (Nafarroako erreinuaren aurrekoa), Antso III.a Garzeitz Nagusiaren erregealdian.
1202an, Alfontso VIII.a erregeak Logroñoko forua aitortu zion ongizate eta independentzia gehiago izan zitzan, biztanleriaren garapen ekonomikoa sustatuz. Gainera, juduen auzoa ere izan zuen. Ondoren, Gaztela pean egotera pasatu zen eta haren eragina Tobalinako Haranean barna hedatu zuen. XIV. mendean zubi gainean dorre bat eraiki zen, zubisaria eraginkorki kobratzeko asmoz.
1435ean, Joan II. erregeak hiribilduari hiri titulua eman zion, Espainiako biztanleria txikiena zeukan hiria izanik."
☆☆☆
¤ Etimología
▪︎FRÍAS
< PRIAS < BRIAS < BIRRIAS < BURRUHATZ < BORROGATZ
Euskara autrigón.
¤ Ubicación y Función:
•Función:
•Centinela del Ebro.
•Ubicación:
•Rio arriba, •Sobre un cerro. •Bajo una peña afilada.
▪︎FRIAS
0. < *BEHA EBRO MUGA IBAI DEN - ORO GOI ATZE - MUINO GAINEAN HEDA - HAITZ ZORROTZ ZAN BEHEAN - ZAIN DEN URI
¤ Significado
•Población Que Es Centinela-Guardiana-Vigía que Mira al Rio Fronterizo Ebro Desplazada en Alto Atrás del Todo Extendida,Encima de un Cerro Muy Abajo de Peña Afilada-Puntiaguda.
¤ Evolución fonética y aglutinación del nombre
0. < *BEHA EBRO MUGA IBAI DEN - ORO GOI ATZE - MUINO GAINEAN HEDA - HAITZ ZORROTZ ZAN BEHEAN - ZAIN DEN URI
< CALAGURRIS NASSICA IULIA (nombre de época romana)
< KALAKOŔIKOŚ (nombre originario en monedas baskonas con signario ibérico)
☆☆☆
Tras la fundación de Gracchurris (Alfaro) y la consolidación de la zona, Calagurris adquiere el estatuto de comunidad estipendiaria con la obligación de pagar impuestos como ciudad sometida a Roma, y acuña moneda en bronce, de patrón romano pero con epígrafe ibérico. Básicamente, en el anverso figura cabeza varonil y en el reverso jinete lancero.
Durante el primer cuarto del siglo I a.C., y en el marco de las guerras civiles de finales de la República, Calagurris es protagonista en la guerra protagonizada en Hispania por Sertorio y Pompeyo. El apoyo que la ciudad presta a Sertorio, enemigo de Sila, supone la destrucción de la ciudad (72 a.C.), a manos de las tropas pompeyanas dirigidas por Afranio. A partir de ahora pasa a depender de los vascones, aliados de Pompeyo en el conflicto.
César, tras su victoria sobre Pompeyo en Farsalia (48 a.C.), encomendará su guardia personal a los calagurritanos, al igual que después hará su hijo adoptivo Octaviano, el futuro Augusto, quien además de ejercer de patrono de la ciudad, elevará su categoría a municipio de derecho romano (ca. 30 a.C.). Es la fundación del municipium civium romanorum Calagurris Iulia Nassica. Nuevamente la ciudad vuelve a acuñar moneda, en esta serie, con la efigie del emperador Augusto en el anverso y un toro en el reverso. También con Tiberio, acuñará moneda con los mismos esquemas.
Asentada sobre el poblado vascón de Kalakoŕikoś, fue la importante ciudad romana de Calagurris Nassica Iulia que se hizo famosa con el asedio de Pompeyo, pues prefirió que murieran de hambre casi todos sus habitantes antes que rendirse al enemigo (esta es la Fames Calagurritana simbolizada por la Matrona), y por su ceca que mantuvo hasta la Edad Media.
Calahorra es cuna del gran maestro en oratoria Marco Fabio Quintiliano, autor de varios textos y maestro en la corte romana, y de uno de los mejores poetas cristianos de la Antigüedad, Aurelio Prudencio, autor del 'Peristephanon', catorce himnos dedicados a los santos mártires (entre los que se encuentran los patronos de Calahorra: san Emeterio y san Celedonio, vascones, legionarios y cristianos martirizados).
Como curiosidad, en honor a la ciudad se le otorgó a un cráter de Marte el nombre de Calahorra.
La primera referencia documental a Calahorra se halla en Livio, después en Estrabón, en el itinerario de Antonino. Su importancia llega hasta el año 465 según Tovar. Este también indica que en monedas indígenas aparece KALAKOŔIKOŚ, en escritura ibérica.
En una bula de 1199, por la que se concedían privilegios al monasterio de San Millán de la Cogolla, aparece nombrado Calagurra.
La etimología del nombre de la ciudad siempre ha suscitado polémicas entre los historiadores desde tiempos antiguos.
Alarcos desestimó todas las opciones exóticas sin sentido anteriores y concluyó, siguiendo a Menéndez Pidal y a Gavel, que el topónimo tiene etimología vasca.
☆☆☆
Udalerria izendatzeko, euskaraz 'Kalagorria' izena ere erabili izan den arren, Euskaltzaindiak ez du ontzat ematen.
Baskoien Kalakoŕikoś hirian du jatorria.
Haren gainean erromatarrek Calagurris Nassica Iulia hiria eraiki zuten.
1199ko Donemiliagako bula batean Calagurra aipatzen da.
☆
Etimologia ez da zehazki ezagutzen eta hainbat hipotesi azaldu dira:
• Arabieratiko hipotesia (Mateo Anguiano, 1701): Calaforra (Cala + forra, "gaztelu askea"). Es un sinsentido.
-Kala-gorri ( "muino edo haitz biluzia" || kaŕ > harri / kaŕ > kala : colina, peña, roca )
-Recientemente (2011), Eduardo Aznar ha propuesto una etimología alternativa desde el euskera arcaico
*kala-gorri, (kaŕ > kala : peña, roca > harri : piedra) 'cerro pelado' / 'cerro rojo' / 'peña pelada'
(Denak ez dira oso zehatzak, baina egia hor nonbait izan daiteke).
•Existe una Calagorris o Calagurris, identificada con la actual villa de Saint-Martory, comuna francesa del departamento de Alto Garona perteneciente a la región de Mediodía-Pirineos, actualmente Occitania, mejor dicho en el Béarn, en el S.O. de Toulouse y muy cerca de Pririneos, en la antigua zona wascona de la Novempopulania de Akitania en época romana (Auskitania).
•Txanpon-etxea izan zuen eta haietan KA-L-A-KO-Ŕ-I-KO-Ś
izena azaltzen da.
Handik hasi behar da; bere lekua, ingurua eta eginkizuna kontuz eta tentuz zehatz - mehatz aztertuz.
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpeg)
.jpg)